Церковный день обычно принято отсчитывать с вечерней службы.
В день Богоявления примерно в 16 - 17 часов начинается Великое повечерие, фактические это уже начало крещенского праздника. Хотя Богоявленскую воду освящать могут до и после этого.
Затем Всенощное бдение, читают литию, время начала зависит от Храма, священники сами устанавливают.
К полуночи (после 23-х), главное начинается, зачем даже неверующие приходят к иордани - окунуться в освящённую воду.
Акафист Крещению Господню над прорубью священник читает с погружением креста в Иордань.
Теперь набирают Великую Агиасму, окунаются, кто не боится .
РПЦ занимается внутригосударственными репарациями: выяснили, что на месте Рождественского сквера когда-то был Храм Рождества Христова на Песках, нашли остатки фундамента, решили восстановить некогда уничтоженную церковь. Это называется воссоздание утраченных храмов.
С одной стороны у горожан (особенно из окрестных домов) появляется внутреннее возмущение и возникает логичный вопрос: зачем? Но с другой стороны (при желании) во всём можно найти плюсы и дать логичные объяснения.
1) Петербуржцы возмущаются наплывом азиатских гастарбайтеров? Возмущаются. Петербуржцам не нравится, что город превращается в какой-то кишлак? Не нравится. Так пусть лучше в городе восстанавливают православные церкви, чем строят мечети. Пусть колокола и купола этих церквей напоминают гостям и прочим, что Петербург традиционно христианский город и не собирается становится азиатским.
2) Мы все видим, как на наших глазах город преображается и, зачастую, не в лучшую сторону. Среди красивых исторических зданий появляются новые безликие дома из стекла и бетона. Сколько бы мы ни боролись, всё равно находится какой-нибудь бизнесмен с волосатой лапой и хапает себе лакомые кусочки для строительства очередного стеклянного уродства. Пусть лучше на этом месте сегодня построят церковь, чем через десяток лет возведут очередной бизнес-центр.
3) На самом деле зеленые насаждения никто не уничтожает: ведь забором огорожен центр сквера, где была огромная клумба и скамейки вдоль дорожек. Думаю, что деревья никто не тронет. Скамейки поставят. Гуляйте в сквере возле церкви. Или кому-то вера не позволяет?
Ответ на вопрос этого задания , напрямую связан с одной из самых черных страниц в истории России. Храм в Екатеринбурге осветили в две тысячи третьем году на месте жестокого убийства последних представителей царской семьи.
Большевикам было мало того что Николай второй отрекся от престола , они хотели его судить. Но даже до суда дело не дошло. Императора Николая второго и всю его семью расстреляли в подвале дома , где сегодня и воздвигнут храм. Этот храм носит название :
В сегодняшнее время , сюда осуществляют поломничество православные люди из всей России и других стран , а так же руководители нашей страны и другие высшие чины дружественных нам государств.
Как известно, женщина должна надевать в церковь платок на голову. Но бывают разные службы и поводы, когда подходит тот или иной цвет платка.
Черный платок одевается редко. Церковь - то светлое место. Но именно платок черного цвета предпочтительно одеть во время траура. Уместно будет покрыть голову черным платком, если вы пришли на отпевание, если скорбите о потере близкого человека.
Также платок черного или темно-синего цвета принято одевать во время Великого поста и Страстной седмицы, потому что он символизирует покаяние.
На этот вопрос существует 2 ответа:
1) Чтобы в них молились военные. И они иногда в них молятся.
2) Чтобы "освоить" бюджетные средства (при постройке) и грамотно разделить средства от продажи церковной утвари.
Ответ № 2 возникает по причине недоумения - отчего же строят только православные храмы в многоконфессионально<wbr />м государстве? Почему нет мечетей и синагог для военных?? Или в армии РФ не служат евреи и мусульмане? Служат. Поэтому ответ № 2 имеет место быть...
