В англиканской церкви и протестантской есть пасторы-женщины. Есть пасторы метисы и есть чернокожие пасторы. Конечно, люди часто бывают довольно глупы и встречают по обертке, а не по наружности. Проблема поднимается до правительств, хотя проблемы-то нет. Все равно не решается. Белые христиане не хотят причащаться у чернокожего пастора из другой конфессии, который готов делать это бесплатно. Исповедуясь женщине прихожанин-мужчина испытывает много всяких лишних переживаний и визуализаций, которые могут быть не желательны.
Вообще цифры эти пасторов-женщин они крошечные, про них вам расскажут, но не всегда покажут и вообще не так уж просто их увидеть в той же США, где основная часть христиан - протестантизм.
Аскеза в качестве борьбы с депрессией, в принципе, средство.
Другой вопрос, что природа депрессий различна и, скажем, погружение в депрессняк в результате отсутствия полноценной половой жизни (в частности) и/или "душевных контактов" с противуположным полом (вообще) - вряд ли будет оборимо соблюдением монастырского устава.
К тому же (не забываем) - между вами-депрессивным и "постом унд молитвой" лежит институт монастырского послушничества. Что, особливо в реалиях РПЦ, может вообще отвратить от "монастырской идеи".
Так что, резюмируя тему ответа: смотря какой род депрессии изживаем и в каком непосредственно монастыре (на каких условиях вхождения в аскезу).
Кстати вспомнить знаменитое задорновское:
В указанном "пятизвёздочном" случае - практически любая депрессия стопроцентно оборима.
После прихода к власти большевиков в результате октябрьского переворота 1917 года (Великая Октябрьская революция) началась социализация земли (согласно декрету о земле). Перевод всей земли, в том числе и церковной, был осуществлен согласно тем программным заявлениям, с которыми большевики под руководством Владимира Ильича пришли к власти. Ну и еще следует добавить, что коммунистическая идеология подразумевает под собой господство атеизма, что в свою очередь должно было вызвать наступление на церковь по всем фронтам.
Город Черкесск является столицей республики Карачаево-Черкесия, однако, по данным последней переписи большинство населения этого города составляют русские - более 54 процентов. Да и основан этот город был как казачья станица и до 1931-го года он назывался станица Баталпашинская.В настоящее время в городе Черкесск действует четыре православных храма и церкви, одна часовня и одна православная гимназия. Кроме того, в городе действует церковь армянской апостольской церкви и одна протестантская церковь христиан-евангелисто<wbr />в. Пока что христианских храмов и церквей в Черкесске даже больше, чем мусульманских мечетей, которых в городе всего три.
Православной церкви, в принципе, вообще нечего лезть в такие вопросы. А мнения отдельных клириков, которые не видят ничего ужасного в том, чтобы выставлять святые мощи христианских праведников на всеобщее лупоглазие - нам вообще не интересны. Хоть по праздникам, хоть в будние дни.
Я как-то читал длиннейшее пояснение присных патриарха о том, что саркофаг с телом Ульянова/Ленина находится на надлежащей глубине, и его погребение в склепе никоим образом не входит в противоречия с православными канонами и традициями.
Особенно печально разглядывать препирательства деятелей по всяким захоронениям. Ратующим за погребение в городе останков семьи Николая II, одновременно отказывая в такой "услуге" вождям и лидерам России 20-го века.
Что касается самого вопроса, по теме "время еще не назрело", то время и не назреет. Если его не торопить. Если будущим поколениям россиян вообще нужна будет собственная история, они ничего трогать не будут. Перетаскивание могил напоминает дикарские свидания с умершими предками.
