Прозондировала этот вопрос по нашей Ленинградской области, Лужского района,получила консультацию от человека, который близок к храму и часто посещает службы.
Просфоры у нас раздают бесплатно. Но! Действительно, бывают такие случаи, когда в храме вынуждены их продавать.
Раньше, проблем не было. Почти при каждом храме был свой приход или монастырь, где монахи пекли просфоры, а также сами прихожане могли принести свою просфору и после её освещения забрать домой. Времена изменились. При нашем городском храме нет места для того, чтобы оборудовать просфорню, там только службы служат. Просфоры заказывают в мужском Череменецком монастыре. Такой выход нашли. В больших городах, есть епархиальные пекарни, где в промышленных масштабах пекут этот святой хлеб и потом развозят его по храмам.
Другим храмам, особенно в сельской местности, приходится искать благочестивую, верующую женщину (незамужнюю или вдову )и при благословлении божьем она выпекает просфоры у себя дома. Деньги за свою работу они не просят, как и муку, святую воду, соль и специальные печати для просфоры им даёт храм. Но она же использует газ или электричество, ведь надо выпечь большое количество, а на это тратятся деньги.
Так и получается, что за просфоры надо платить.
Считаю ,что лучше вложить в больницу где будут оказывать всестороннею помощь нуждающимся.Что касается церкви,то современные священники только и делают что наживаются на людях.Они покупают дорогие автомобили и дома на пожертвования простых людей.К тому же церковь в отличии от больнице не платит налогов.
С точки зрения канона, конечно, не правильно. Множество раз в Библии осуждаются подобные действия. Анания был убит каким-то непонятным образом богом за подобные действия. Есть прямые цитаты, что деньги за таинства ни в каком виде нельзя взимать, что это прерогатива только бога. Священник, который берет деньги за крещение, как-то уже видать и забывает, что он всего-лишь посредник бога. Сегодняшние христиане так измельчали в сравнении с первыми христианами, что конформизм, потакание светским властям, и такса за благодать стала для них нормой, и даже не оспаривается в их кругах. Но у ситуации есть и другая сторона. Православные священники в России хоть и ездят на иномарках (в Москве по-крайней мере), но получают совсем не так уж много, их сфера деятельности совсем не из легких, им надо кормить семьи, а церкви надо платить за все услуги ЖКХ. Времена, когда и врачи лечили бесплатно в союзе давно прошли, сейчас и врачи за простую пломбу на зуб берут кругленькие суммы.
Пожертвования очень хорошо греют лапу тем, кому надо. На пожертвованиях собираются суммы исчисляемые миллионами. Знаю это на примере родственника священника, который восстановил так храм за кругленькую сумму и сейчас готовит новый проект суммой до 300 млн рублей.
Правильно сказано, что вера и религия разные понятия. Кому-то везет и для него это все одно. Люди, работающие в церкви, тоже люди, они не монахи. Это только монахи не должны иметь собственности, а те же батюшки как многие мужчины подвержены разным грехам, кто в большей степени, кто в меньшей. Не всем дано быть Иоанном Кронштадтским.
