Действительно, массовое заселение русскими Сибири началось именно с 18 века. Было три главных источника притока населения из России в Сибирь: 1) служилая колонизация; 2) штрафная колонизация; 3) вольная колонизация. В 17 веке главным источником пополнения населения региона была служилая колонизация. Это стрельцы, служилые казаки, мелкие дворяне, которых правительство направляло в Сибирь для основания крепостей-острогов, закрепления территорий за Россией и (главное) - сбора ясака (налога пушниной) с местного населения. Отряды эти были небольшие, как правило в сотню-другую человек. Направлять значительные силы государство не могло, поскольку войска нужны были для непрерывных войн с поляками, шведами и крымскими татарами. Остальные две категории пришлых были малочисленные. Но с 18 века главным источником пополнения русского и русскоязычного населения стала вольная колонизация. Многие крестьяне направлялись в Сибирь, спасаясь от крепостного права. В Сибири никогда не было крепостного права и помещичьего землевладения, поэтому пересекший Урал крестьянин автоматически становился свободным, точнее государственным. И земли мог иметь сколько получится обработать. Также в 18 веке в крестьянской среде была реанимирована древняя легенда о Беловодье - мужицком рае, сказочной стране, где нет господ и эксплуатации, зато полно разнообразных природных богатств и плодородной земли. Согласно легенде, земля эта располагалась именно в Сибири. В поисках счастливого Беловодья в Сибирь махнули тысячи крестьян. Вслед за крестьянами активизировались купцы, ухитрившиеся делать сказочные состояния на неравноправной торговле с местными племенами. Правительство, заинтересованное в освоении Сибири, не слишком препятствовало исходу туда податных людей, тем более, что осевшие крестьяне тут же облагались налогами. Существенно выросла и штрафная колонизация - Сибирь стала местом ссылки и каторги для тысяч осужденных, как за уголовные, так и за политические преступления. Но замечу, никогда в истории штрафная колонизация не была самым обильным источником, она лишь дополняла вольную. Итак, в течение одного только 18 века население Сибири выросло в три раза, причем темпы роста численности были существенно выше, чем в целом по России. К 1795 г. оно составило 595 тыс. только податных мужского пола (женщины в ревизиях податного населения не учитывались).
Казачество претерпевало несколько стадий развития. Сначала это были так называемые ватаги уходников, которые направлялись в долины рек и леса за рыбой и птицей. Среди казаков выделялись лихие смелые атаманы, они становились во главе казачьей ватаги. На этом этапе развития казаки были настоящими разбойниками и одновременно защитниками от татар с Сибирского и Астраханского ханств. Татары жили набегами на мирные селения, они захватывали в плен людей и продавали, как скот. Именно казаки защищали мирных жителей деревень от татарской агрессии. Но, в свою очередь казаки тоже совершали и разбойные набеги на татарские отряды, которые охраняли ханства.
После того как сибирские казаки стали подчиняться русскому царю, они вступила на службу к нему. Ермак бросил к ногам Ивана Грозного все богатства Сибири. Вскоре Кучум- хан сибирский был разбит русскими в объединении с казаками. Сибирское ханство прекратило своё существование и присоединилось к Московской Руси.
В 1591 году в Угличе погиб царевич Дмитрий. Священник Спасского собора Федот и сторож оповестили горожан колокольным звоном. В городе начались волнения, в ходе которых предполагаемые убийцы царевича погибли от рук возмущенных горожан.
Было проведено следствие под руководством Василия Шуйского. Решение было вынесено такое: царевич случайно нанес себе ножом смертельное ранение. А колокол, собравший своим звоном горожан на площади, был сослан в Тобольск. Ему отрезали ухо и язык.
В ссылке колокол провел более 300 лет. Только в 1892 году, по просьбе жителей Углича, его вернули обратно.
А в Тобольске изготовили муляж "мятежного" колокола, который сохранился до наших дней.
Это вполне исторический факт. Иван Грозный отправил Ермака с его казаками в Сибирь для присоединения ее к своим владениям. Этим шагом он сразу же снимал риск казачьего восстания и расширял свои владения, на севере и на западе у него дела шли не так удачно, вот он и решил развиваться на восток.
Помню, когда я служил срочную службу в Казахстане, у нас в части служили местные ребята с немецкими фамилиями. До сих пор помню, Миллер, Шварц, Марталлер и др. Уже потом, когда все поближе перезнакомились, мы узнали их историю, откуда в Казахстане целые немецкие деревни и сёла. Оказывается, в начале войны из Поволжья в Казахстан переселяли целыми деревнями. Уже после окончания войны у их дедов была возможность вернуться обратно, но они всё таки так и остались в Казахстане.
Мой ответ на вопрос это были немцы.
