Твёрдый характер должен сочетаться с гибкостью мышления, иначе это превратится в ослиную твердолобость. Некоторые ведь ошибочно принимают собственное упрямство за твёрдость воли и умение противостоять жизненным невзгодам - пусть не утешаются этой мыслью, ведь твёрдость характера проявляется там, где это разумно применить.
Бывают ситуации, где решительное "Нет" и принципиальная позиция вовсе не являются признаком силы характера. Уметь подмять свои интересы, когда этого требует ситуация, вот это есть истинное проявление гибкости и твёрдости натуры.
Слово "твёрдый" не должно превращаться в "холодный гранит из принципов", ведь собственные принципы могут быть неверными и жестокими, да и не для всех они несут положительный заряд - некоторых такая гранитная твёрдость отталкивает, что превращает обладателя каменного характера в бездушного истукана.
Железо. Каким бы оно не было твёрдым, а ржавчина от бездействия его разъедает. Так значит и железные принципы, железные аргументы, железные тиски - не всегда они надёжны.
Значит надо не только придерживаться стойких собственных взглядов, но и придерживаться мнения других и считаться с их мнением.
Избегая самолюбования (силой своей), а, также правильно ориентируясь в каждом отдельном случае (а не пытаться все случаи подмять под один принцип), уметь выбрать верное решение - вот это больше всего и подчеркнёт твёрдость натуры. Пусть слово "твёрдость" будет больше созвучно с "силой", чем с "каменным безразличием".
Мне вспомнился рассказ Булгакова "Собачье сердце", где профессор Преображенский доказывал Борменталю, что животных можно воспитывать только лаской, однако вся повесть приводит профессора к тому, что ласки иногда маловато, иногда нужно силу применить, а то и скальпель хирурга.
Еще вспоминается притча о том, как Будда, на вопрос одного из пришедших к нему людей сказал, что есть 4 типа лошадей:
- Первые не понимают хозяина, даже если хлестнуть плетью,
- Вторые понимают только если ударить плетью,
- Третьи понимают при виде плети,
- Четвертым достаточно тени плети.
Кому какая лошадь досталась. Во мне живет все 4 лошади, и по жизни встречались все. Так, что опыт есть)))
Если незнакомые люди ни с того ни с сего начинают мне грубить, то легко могу ответить тем же. И если не открытой отъявленной грубостью, до все равно довольно жестко.
Но не думаю, что воспитанные образованные люди будут грубить ни с того ни с сего. По моему мнению, беспричинная грубость - удел невоспитанной уличной "голоты".
Прежде чем что-то делать, прежде чем вмешиваться, нужно присмотреться и оценить вероятность "успеха", то есть вероятно хотя бы частично и эффективно повлиять на этих людей.
И постараться найти подход к тому как лучше повлиять.
(и не сделать хуже!)
Рычаги могут быть такими
- пожаловаться родным родителям или крестным родителям тех людей, которые обзывают своего сына, а если они сами ходят в Церковь, то пойти и сообщить батюшке.
- обратиться в профсоюз по месту работы родителей
- обратиться к руководству по месту работы родителей
- самим поговорить с соседями, сказать, что время идет быстро, что через 13 лет сын вырастит и уедет, а еще лет через 15 после этого Вы можете стать больными и немощными, а пенсии Вам еще не будет и сын Вам возьмет и ничем не поможет- ни деньгами, ни лекарствами или пойдет и купит что-то самое дешевое....
- если отец ребенка военнообязанный - попросить военкома, чтобы он призвал его на военные сборы и провел разъяснительную работу.
Нравственность - это то же самое, что и мораль, - продукт общественных отношений. Нормы (принципы) нравственности (или морали) регулируют жизнь человека в обществе. Эти нормы определяют грань между добром и злом, совестью и бессовестностью, честностью и обманом, милосердием и жестокостью и т.д. Когда человек живет "в пределах нормы", его называют "нравственным". Если выходит за нормы - то он становится безнравственным. Если он кому-то наносит при этом вред, то он может попать под действие закона, где есть понятие "моральный вред". В разных социальных слоях свои "нормы" и "понятия".
Я бы не ставил вопрос о "популярности" нравственности. Поскольку быть "нравственным" - всегда считалось добродетелью.
