Одиночество Евгения Базарова - а было ли оно?
- Любящие родители, Василий Иванович, лекарь деревенский, от которого интерес к медицинской теме перешел к сыну, и хлопотливая матушка Арина Власьевна, у которой одна проблема в жизни - Енюшка-сынок не покушал. Заботой человек был окружен плотно. Но не понимали они его, жили другим укладом, другими идеями. Нигилизм был далёк от мировоззрения этих людей, симпатичных, но ограниченных своим мирком тихим. Тут одинок в своих мыслях.
- Последователи-приятели, одно время Аркадий Кирсанов, и пожизненно играющие в нигилистов Ситников и Кукшина. Аркадий для Евгения - слишком молод, это товарищ младший, который пообщался с интересным человеком да и пошел своей дорогой, вить гнездо с милой барышней, Екатериной Сергеевной, сестрой незабвенной Одинцовой. Сам Базаров отмечает, что не для Кирсанова жизнь бобыля, что эта дружба - временна. А Ситников с Кукшиной не воспринимались изначально как люди близкие, так фон, сына откупщика иначе как "дураком" ( но полезным для перемен общественных, для пересказа идей прогрессивного отрицания). Это тоже не вариант.
- Женщины и Базаров. Близка ему была Анна Сергеевна, но в них было, по меткому выражению Одинцовой "слишком много однородного" (разговор 26 главы), парочка прагматичная, умная и мыслями своими постаревшая. Герой "Отцов и детей" не признавал для себя ценности брака, знал, что быть бобылем-лекарем в глуши - его удел. Зачем такой муж для дамы, предпочитающей выходить по расчету замуж то за помещика богаче ее, то за законника перспективного? Неотесанный самобытный барин 22-х душ - не ее партия.
Базаров стал одиноким по собственному выбору, по собственным привычкам. Сам разработал оригинальную систему взглядов, отделившую его от других людей. Сам выбрал ту солому, которой набил свой чемодан жизненный, лишь бы не пуст был (та же глава 26, очень образ интересный получился). Вот и получилось, независимость взглядов не дает реализоваться амбициям, обесценивает многие пути людские - любовь романтическую к чувствительным дурочкам, жизнь церковную, да и сомневаюсь, что наш герой стал бы заниматься такой ерундой как "хождение в народ" при его не высоком мнении о мужиках, общинном строе. Все иллюзии человеческие, что рождают ощущение единства, легко разбиваются аргументами скептика. Вот таки оказался один среди людей Евгений Васильевич, силой своей мысли. Может только потому и одинок, что не склонен к надеждам, самообману и прочим способам "рассыропиться"? Ведь чувства как одиночества, так и близости к другим людям - лишь вопрос веры, а нигилисты без нее обходятся.
По-моему, слабость теории Базарова заключалась в её категоричности и однобокости. Базаров категорически отвергал то, что существовало веками. В конце концов, жизнь отвергла Базарова с его нигилизмом и максимализмом.
Ответ на этот вопрос нужно искать в истории создания этого произведения и исторических событиях, которые ему способствовали. Широко известно, что замысел романа возникает в приморском городке Венторе в Англии до реформы 1861 года. Он совпадает с разрывом с издательством «Современник» по причине неприятия Тургеневым И.С. революционных идей Добролюбова и Чернышевского. Идеей переосмысления новых идей молодежи того времени стала фигура Базарова, выразителя назревавшего нигилизма. Образ Базарова собирает в себе прототипов того времени, которых Тургенев называет «истинными отрицателями»: Бакунина, Спешнева, Добролюбова, Герцена и Белинского. Написание романа продолжается в Париже, заканчивается в Спасском. Через полтора года роман «Отцы и дети» увидел свет в журнале «Русский вестник.» Тургенев с детства впитал в себя отвращение к крепостничеству и насилию, видя как его мать жестоко обращается с крепостными и со своими детьми. С Белинским его связывает большая дружба, под влиянием этих отношений складывались его взгляды на литературу. Посвятил этот роман И.С.Тургенев В.Г.Белинскому. Он завещал похоронить себя рядом с Белинским.
И критики, и читатели восприняли роман очень по-разному. Особенно острая дискуссия разгорелась на страницах популярных тогда журналов "Современник" и "Русское слово". Спорили о том, как относится И.С. Тургенев к молодому поколению.
Сложились три точки зрения. М.А. Антонович утверждал, что роман совсем не художественное произведение, что герои его нетипичны, что Тургенев унизил, развенчал и оклеветал детей. Д.И. Писарев возразил ему, высоко оценил роман И.С. Тургенева. Н.Н. Страхов согласился с общей оценкой Д.И. Писарева, кроме причин нигилистического отношения к герою. Сам же Тургенев не принял ни одну точку зрения.
Ожесточенность споров показала, что роман затронул живой нерв эпохи.
Формально, строго по сюжету - Базаров во время вскрытия тела умершего поранился и получил заражение крови, от чего и умер. Но у его смерти есть и символический подтекст: Базаров становится жертвой неразрешимых внутренних противоречий. Как нигилист, от отрицает существование вечных ценностей: любви, красоты, семейных связей. Но жизнь раз за разом убеждает его в обратном. Переживая глубокий душевный кризис, Базаров теряет веру в свои принципы, не видит цели и смысла своего существования и погибает. Кроме того, гибелью героя сам автор явно намекает на свое несогласие с жизненной позицией Базарова.