Что написано на памятнике Пастуху (Англия)?
2 ответа:
Желая выйти из подчинения римскому папе, английский король Генрих VIII в 1534 г. начал проведение
Реформации английской церкви. Было закрыто 376 католических монастырей и епископств, часть их
недвижимости и земель король взял себе, остальное раздал своим приближенным и продал "новому
дворянству".
В 1624 г.особняк в Шагборо и прилегающие земли с большим парком, раньше принадлежавшие
епископству, приобрел юрист из Данстона Вильям Энсон. Следующими владельцами поместья были
его сын - адмирал флота Джорж Энсон, его внук Вильям Энсон (1656 - 1720) и правнук Томас Энсон
(1695 - 1773).
В 1693 г. внук Вильям Энсон снес старый усадебный дом и на его месте построил новый 3-х этажный
особняк с колоннами (центральный блок).
В 1748 г. Томас Энсон пригласил архитектора Томаса Райта и по его проекту "вольные каменщики"
сделали пристройку 2-х павильонов к центральному блоку.
В таком виде особняк сохранился до настоящего времени.
На фото 1 - Поместье Шагборо в городке Личфилд ( графство Стаффордшир ).
Томас Энсон, как и многие другие землевладельцы того времени, уделял большое внимание
ландшафтному дизайну парка, занимался его благоустройством и улучшением.
Для разработки проектов скульптур и монументов в поместье был приглашен архитектор Джеймс
Стюарт, работавший в классическом стиле с заметным влиянием на его проекты архитектуры
Древней Греции.
Джеймс Стюарт изготовил проект "Пастушьего монумента", в котором можно увидеть черты
Триумфальной арки и монумента Лисикрату в Афинах.
На фото 2 - "Пастуший монумент" в поместье Шагборо.
Монумент был возведен в конце длинной прямой аллеи бригадой "вольных каменщиков"
под руководством мастера - фламандского скульптора Питера Шимейкера (Peter Scheemaker).
Длинная аллея олицетворяет собой жизненный путь человека, в конце которого его ждут врата
в иной мир, переход на другой уровень существования.
На фронтоне монумента - две барельефных маски сатиров, которые охраняют монумент от злых духов
и говорят о том, что жизнь - это театр, где каждый играет предназначенную свыше ему роль.
Ниже арки находится барельефное изображение картины Н.Пуссена "Аркадские пастухи" в зеркальном отображении, что является подсказкой для прочтения надписи на мраморной плите ниже, выполненной
латинскими буквами, которую следует читать также справа налево.
Вместо картины здесь могли быть изображены ангелы или библейские сюжеты, но картина Н.Пуссена
лучше соответствует тематике монумента - волнующие всех вопросы бренности жизни и
неизбежности смерти, смерти и бессмертия в райской Аркадии, куда попадают души праведных умерших.
На фото 3 - Барельефное изображение картины Н.Пуссена на "Пастушьем монументе".
Пастухи пытаются прочитать надпись на могильном камне "Et In Arcadia Ego" (И в Аркадии я). На картине
Н.Пуссена этой фразы не было. Там на могильном камне - полустертые буквы многострочной эпитафии.
Отсюда можно сделать вывод, что на мраморной плите (см.фото в вопросе), расположенной ниже
барельефного изображения картины Н.Пуссена,
вырубленные латинские буквы являются заглавными для слов эпитафии,
посвященной, скорее всего, жене Томаса Энсона Маргарет Энн, умершей от болезни.
Возможен такой вариант :
Обрамляющие эпитафию буквы "D" и "M" означают "Devouted Margaret" - (посвящено Маргарет), но могут
также означать "Devouted Mason" - ( посвящённый масон - автограф изготовителя монумента ) или
"Diis Manibus" (лат.) - ( посвящено Манам ) - духам умерших, которые становятся покровителями
и защитниками рода.
Версия с тамплиерами и чашей Святого Грааля не выдерживает никакой критики.
Если бы тамплиеры нашли её или знали, где она находится, они непременно воспользовались бы ею,
могли выпить из неё и стать бессмертными. Могли дожить до наших дней, но не дожили.
Это пастуший монумент в Стаффордшире, Англии, создан в 1748 году, очевидно какой-то шифр или код, указывающий на что-либо. Пытались найти ответ многие, пока без успеха. И зеркальное отображение рассматривалось.
Автор памятника неизвестен, но есть предположение, что это подсказка, оставленная потомкам тамплиерами, рыцарями, указывает на местонахождение Святого Грааля...
Надо сказать, что эти шифром были озадачены многие умы, например, Чарлз Дарвин,
Чарлз Диккенс, и много других, любителей и ученых, художников. Очевидно останется загадкой для следующих поколений. За нестолько веков запись не стёрта, достаточно ясно видна.
Читайте также
Раньше был деревянный полковой храм (с 2 октября 1827-го года).
Исторически зеленый был цветом Измайловского полка.
Тем более ... трёхпрестольный храм освящен был в честь Живоначальной Троицы, Марии Магдолины и Иоанна Воина. И Троичные храмы имеют зеленый цвет.
Все в соответствии Церковным канонам ...
Но ... а до ночи 23 февраля 1833 года купола действительно имели зеленый цвет.
Но ... в ту ночь главный купол храма и одна из малых глав сорвало бурей.
Почему? С чем связано?
Так вот ... еще загодя до стихийного погодного вихря была замысловата предпринята желание:
Чтож ... тяжела была и дальнейшая судьба Собора.
И опять ...
Была предпринята реставрация.
А 25 августа 2006 году (опять) вспыхнул пожар на том многострадальном соборе:
Прежде чем привести текст этого "письма", я бы хотел указать на несколько моментов. Письмо написано Николаем Рерихом. Или его рукой, если угодно. Он утверждал, что вступил в общение с "великими махатмами" - обитателями "тонкого мира". И они якобы надиктовали ему это послание. Но они его не писали.
То есть, не было махатм - живых людей, мудрецов, которые что-то хотели передать Ленину. И не было кого-то кроме Рериха, кто писал.
Далее, как известно, Рерих начинал свое "общение" с "махатмами" с помощью обычного столоверчения на спиритических сеансах. Позже он отказался от этой практики, но факт имел место.
Наконец, если почитать "Агни-Йогу" Рериха и другие его работы подобного рода, окажется, что стиль "махатм" поразительно схож со стилем самого Рериха.
А теперь сам текст "послания". Он достаточно любопытен.
