вот вроде и не обязательно, а идеал все равно есть! Правда мы не всегда на него ориентируемся. Но он существует, как что-то недостижимое, как цель, к которой мы всегда должны стремиться. Может именно это и заставляет нас идти вперед...
У меня есть предположение, что оба эти вида деятельности имеют нечто общее. Как минимум они ментальны, то есть протекают в сознании человека.
Но вот разница их все же есть. Мне кажется, что всякая молитва содержит в себе элемент медитации, но не всякая медитация есть молитва.
В отношении того, что лучше - думаю так: для верующего человека, конечно, важна молитва. Верующий понимает ее как общение с Богом. И это правильно, потому что в таком общении, в таком диалоге и просьбах человек отвлекается от (внутренней) суеты и находит успокоение и утешение. Это важно для него, чтобы продолжить что-либо делать.
У медитирующего мысли приходят в порядок. Медитация подразумевает некую концентрацию на чем-либо. То есть человек умозрительно рассматривает нечто, некий объект или прокручивает в уме некую цепь событий в деталях. В молитве это тоже присутствует. Но вот для неверующего привычнее было бы пользоваться термином медитация, а не молитва.
Вот, как-то так...
Что такое человеческая жизнь, по временным меркам эволюции, это просто миг, мгновение. Благодаря программе РЕН-ТВ, сейчас мало, кто верит, что человек произошёл от обезьяны. Получается человечество эволюционирует от одного апокалипсиса до другого и зависит от окружающей среды. Не дано людям знать, что будет "завтра", оттого и прогнозы в плане эволюции человека не выходят за рамки научной фантастики. Идеальны, только эталоны метрических измерений, а, все остальное субъективно. Каким будет или станет человек, даже богу не известно, он только предполагает, а человечество, уже само располагает. К чему, и до чего, оно себя доведёт, эксперимент с нашей цивилизацией, кому то станет известен, но, не настоящему человечеству.
Зависит от того, как человек реагирует на отсутствие ответа.
Если смиренно, то растёт.
Но ведь человек может постоянно беспокоиться, снова и снова молиться об одном и том же.
А может и вовсе начать утверждать, что Богу нет дела до него и его молитв.
Духовный рост может быть только в первых двух случаях.
В первом случае - понятно. Это обычно связано с вопросами, касающимися самого человека и того, что ему дорого. Тут действительно важно смирение (хотя бы потому что вы не "пуп Земли" и вы у Бога не один такой).
А второй - если человек молится о том, что дорого и важно Богу. Когда человек молится о тех людях и ситуациях, которые напрямую его самого не касаются. Когда человек проявляет небезразличие к чужим проблемам и снова и снова молится о них, тогда Бог так или иначе ответит на эту молитву. И именно такие молитвы обладают наибольшей силой, способной даже менять мир.
Это невозможно пока все люди не станут счастливыми, ибо только в состоянии полного счастья человек способен сам приблизиться к божественной сути, а быть безупречно счастливым среди несчастных невозможно. Потому, чтобы достичь духовного совершенства, нужно сначала установить общественное равновесие, счастливый человек не может радоваться пока кто-то возле него страдает, и счастливым он тоже не может быть по этому. Счастливый человек во всём видит красоту и сам несёт её вокруг себя, он любит и потому любят его, потому он нужен сам и полезен остальным, потому счастлив, что приносит пользу. Кто бесполезен или заботится только о себе, те и несчастны и чем больше человек утверждается за чужой счёт, тем несчастнее он сам, тем слабее духом и тем меньше любит.
