Чичиков, который предложил Плюшкину в убыток себе платить подати за умерших крестьян, одновременно и изумил, и озадачил скупого помещика.
Когда Чичиков заговорил о купчей крепости, Плюшкин весьма задумался о тех издержках, которые та может принести. Но Чичиков, к двойному изумлению "заплатанного", пообещал взять на себя финансово и оформление бумаг. Плюшкин даже решил щедро угостить доброго гостя - налить чаю да рюмочку очень старого ликёрчика, из которой, как он сказал, вынул всех до одной козявок и прочих насекомых.
Торговля проходила так:
- Чичиков предложил по 25 копеек за одну мёртвую (либо и беглую тоже) душу.
- Плюшкин, ссылаясь на свою невероятную нищету, запросил дать ему по 40 копеек.
- Чичиков, отвергая такую надбавку, согласился увеличить цену одного крестьянина на 5 копеек, доведя её только до 30.
- Плюшкин умолял "пристегнуть" хотя бы ещё по 2 копейки, чтобы получить в результате по 32 копейки.
- Чичиков согласился купить 78 крестьян по 32 копейки за каждого. Получалась сумма чуть менее 25 рублей. На 4 копейки меньше.
Михаил Васильевич Гоголь в своём бессмертном произведении "Мёртвые души" очень достоверно изобразил портрет Плюшкина. Хотя образец для написания он увидел в подмосковной деревне. Хозяин поместья (Гоголь у него был в гостях) некто Погодин М. был идеальным образцом Плюшкина. В доме был невообразимый беспорядок, он царствовал повсюду и было много странных, ненужных вещей. Вот именно он, помещик Погодин, представил интерес для Н.В. Гоголя.
Так страсть же поглотила все место, которое отведено было для души. Какая? Сребролюбие, конечно. Начиналось все нормально - был рачительный такой Плюшкин хозяин, но потом пошло развитие, страсть крепчала, и, наконец, захватила все естество Плюшкина целиком. Он уже себе никак не принадлежал, а был вместилищем страсти, делая то, что для нее нужно. Он уже не может в нормальное свое состояние вернутся. душа уже, по мнению Гоголя, мертва.
Об этом сам автор замечательно и доходчиво рассуждает в 6-й главе поэмы. Конечно, Плюшкин не с самого рождения стал "прорехой на человечестве", это определение дано ему уже, так сказать, на финальной стадии деградации личности. Гоголь сразу сообщает читателю
Здесь главное слово "мудрой". Именно мудрая скупость есть основа хозяйственной бережливости. Однако несколько трагических событий в жизни Плюшкина положили начало его превращению в полусумасшедшего скопидома. Умерла его жена, и
Ну а когда старшая дочь Александра сбежала из дома и без родительского благословения обвенчались с кавалерийским штаб-ротмистром, когда сын Плюшкина вместо обучения торговому делу самовольно подался на военную службу - тут уж скуповатый вдовец и вовсе перестал верить кому-то, коме себя. Окончательно добила старика смерть второй дочери, и он остался совершенно один во главе огромного хозяйства.
Как говорится, в данном случае лучше автора не сказать - Гоголь сам дал повод для некой жалости, которую чувствует читатель при знакомстве с образом Плюшкина. Чувствует и верит, что если бы не смерть жены и сумасбродство дочери, Плюшкин так и остался бы до конца дней умным и бережливым хозяином.
Писатель довольно своеобразно описывает внешность Плюшкина, а именно: ..."его лицо смотрится также, как и у всех худых старых мужчин. Если что-то и выделяется, то это маленькие глазки, которые бегают как мыши. Да еще острый подбородок, выступающий вперёд".
А вот об одежде персонажа он говорил так, что абсолютно невозможно догадаться из чего сделан, сшит его халат - до того он был грязный. Рукава и верхние полы халата походили на юфть, из которой шьют сапоги. А вот сзади трепались четыре полы вместо двух. А из них хлопьями вылезала бумага. Если говорить о шее, то совершенно непонятно что было там повязано - это было похоже на чулок, на повязку, но никак не на галстук.
