Главная мысль были Льва Николаевича Толстого в сохранении христианской совести, справедливости, терпения, человечности. Архиерей -святой человек не боится разбойника, но он хочет своими словами и своими действияи наставить его на путь праведный. Он кормит его, поит, жалеет, но не сдает полиции. Но разбойник не соглашается с ним сойти с неправедного пути. И даже после содеянного добра по-разбойничьи крадет у архиерея старинный подсвечник, совершенно не догадываясь, что архиерей это предвидел. Он даже потом предлагает этому разбойцнику и второй подсвечник, и тогда вор и преступник сожалеет о своем неблагодарном поступке, он просит прощения у архиерея, и фактически уже в нем насчинает зарождаться потерянная совесть...
Насамо деле сказка Льва Николаевича Толстого является притчей. И она написана с назидательной целью. Толстой хочет сказать, что имеющий власть пусть уважает в людях не лесть, не мелочночть, а благородство. Если ты в союзе с некими людьми совершаешь подлочсть, то нельзя продавать своих друзей, чтобы спасти свою шкуру. Именно величие и благородство визиря Абдула в этом, когда черь, толпа издеваются над ним, хватают его за бороду, он не мстит им, а даже просит персидского шаха помочь народу и не наказывать тех , кто издевался над ним, а бедняку Рагиму он говорит , что позвал его не наказывать, а сказать, чтоб держался подальше от нехорошего соседа-лавочника...
Басня "Волк и лук" имеет свою философскую подоплеку. Вот человек убил козу, взвалил её на плечи идет домой, повстречался ему кабан, он от жадности хотел убить и кабана, но израненный кабан напал на него и вспорол ему живот. Вот и лежат три метрвеца на дороге. Подходит волк, радуется такому изобилию. Но решил, что лучше сначала поесть то, что пожестче, а мягкое после. Начал грызть жилы от лука, а как перекусил тетиву, лук расскочился и ударил его по брюху и убил.Вот так: слишком большая практичность приводит к беде. Ничего не досталось волку, а его с козой, кабаном и человеком съели другие волки.Мораль здесь такова: спеши сделать то, что на носу, не лезь в другие дебри...
Конечно, сказочка Льва Николаевича Толстого "Дурак и нож" это одна сплошная метафора: верят ли, в нашей жизни мы встречали таких недалёких людей, что хорошим ножом режут гвозди, или жидкий кисель. Но это на первый взгляд. К сожалению, если присмотреться, то в нашем обществе много "толстовских дураков": людей, считающих себя достаточно умными,а как в руки попадется то, о чем они понятия не имеют (новые знания, умения, работа со сложным инструментом, и другое), чуть попытавшись и потерпев неудачу, разве они признают, что дело в них? Разве признают "дураки" то, что они чего-то не смогли, чего- то не знают и не умеют? Нет, конечно! Им проще, "выкинуть нож", ведь он, по их мнению бесполезен, так и остаться темным дурачьем, чем признать свое неумение и научиться, овладеть новым навыком или умением.
Так нужно подумать, а чему же учит сказка-басня "Волк и старуха"? А учит она многому, в жизни нельзя прислушиваться к каждому сказанному слову и верить, нельзя быть простодушными, глупыми, чтобы не так понять сказанную мысль, если старушка пугает мальчика волком, это ещё не означает, что она на самом деле хочет отдать ребенка на съедение кровожадному зверю.Не поняв это, глупый волк начал ждать, когда ребенок заплачет, чтоб старуха выполнила обещанное. Но старуха наоборот, уже дает надежды мальчику и говорит, чтоб он не плакал, его волку не дадут. А волк обиделся, поняв, что нельзя уважать людей, которые говорят одно, а делают другое...И по его понятиям, по его примитивизму он считает себя правым...
