Вопрос поставлен не корректно.
Ибо рабовладельческий Рим не может коррелироваться с современным общественным устройством.
Зато Мировое Право Древней Руси очень выгодно отличалось от былья о правах Рабовладельческого Рима.
На Руси, не знавшей рабства, где даже военнопленных отпускали с миром, (правда они уходить не хотели) после того, как они отработают, нанесенный ими ущерб, так и говорили - В Риме погано!
И именно Русь по этой причине дважды упраздняла Рим, как Богопротивную мерзость вожделения!
Русь жила Исконными Устоями.
Устой - это, как в современной Великобритании - неписанная конституция на основе заповедей Предков и судебных прецедентов, тоже на основе древних заповедей, создающая, проверенное временем равновесие между теми, кто управляет и теми, кем управляют.
Устои исходили из равновесия Богоданных Прав всех семей, всех варн и сословий, всех родов на основе заповедей Богов.
Одна из которых гласила: Не словенин у словенина лишь в гостях. Гостя прими и обогрей, раздели с ним пищу и кров, но не права на землю и гражданина честь.
По сему, пришлый человек никогда не сможет стать гражданином. Ему община может дать землю, но гораздым, т. е. имеющим право голоса он не станет никогда.
Ибо для обретения гражданства надобно
1 Родится именно на этой земле.
2 Иметь семью
3 Родить родовой круг детей (от 9 до 16), правильно их воспитать в славянской Традиции и оженить (выдать замуж)
4 Принять от детей здоровых внуков.
И тогда, к 50 летам такой человек, доказавший своей жизнью, что он имеет квалификацию упорядочивать вокруг себя пространство, приобретает право голоса и становится мужем копным. Он ходит на копу принимает на основе единогласия решения по самоуправлению общины, а так же выбирает десяцкого делегата для своего представительства в волости, волость для губернии, губерния для Собора, а Собор избирает Монарха и приговаривает - Владей нами, покуда тебе не надоест, либо, покуда ты нам не надоешь!
