В ту, где вы чувствуете себя комфортно. Для меня лично, предпочтительнее маленькие, не помпезные церквушки. Такие, в которые ходят не очень много людей, и отношение к каждому пришедшему личное. Если, несколько "модернизировать" ответ Sensor, то я бы искал маленький магазинчик, где бережно относятся к каждому пришедшему. И конечно, играет роль, кто, какой человек там служит.
В принципе, я атеист. Мало того, работал в организации, курирующей деятельность церкви. И пришел к выводу, что не храм есть церковь, а люди служащие ей.
В Минске, в храме СВ. Александра Невского, до самой смерти, был настоятелем отец Виктор Бекаревич
. Мы были лично знакомы. Я приходил в храм, который впитал, его бесконечную доброту, и терпимость к окружающим.
После его смерти, я только один раз был в этом храме. Второй раз туда уже не пойду.
Лучше всего снести приборостроительный завод, будет очень символично, зачем нам приборы? Россия так мала, что даже храм построить негде. Не понимаю, зачем нам столько храмов? Если церквей будет столько же, сколько магазинов, не начнут ли к ним относится примерно так же? Получается какой-то изначально скандальный храм, кто в него будет ходить? Был до революции такой мыслитель, как Слепцов, он хорошо заметил, что прежде, чем строить храм, постарайся, чтобы враг не смог сделать из него конюшню. А в наше время и помолиться не успеешь...
Я думаю, что это единственно верный вариант - не стоит заранее за человека рещать, относить ему себя к какой-то религии или нет, и к какой именно. Даже если рассуждать с позиций веры и греха, по-моему, больший грех сменить веру, нежели сознательно прийти к какой-то религии и соблюдать ее каноны. тем более что если человеку с детства навязывают какую-то религию, он принимает ее как данностьиобязаловку, а если сам лично выберет, во что верить, то и относиться будет к этому с должной серьезностью и ответственностью.
Если Вы читаете эти слова, то вероятнее всего Вас действительно волнует взаимосвязь смирения и свободы, и вероятнее всего Вы верующий человек. И такая взаимосвязь действительно существует, но на более близких отношениях с Богом, чем просто носить "крестик" и называть себя христианином.
Смиряя свою плоть мы даем возможность действовать Богу в нашей жизни, соответственно, наоборот дав свободу плоти нас мало что тревожит из духовной сферы.
Не стоит. Иначе может такое случиться, что потом ребенок не скажет спасибо. По крайней мере в славянских странах.
Меня крестили в десять лет. Никогда не забуду негостеприимное лицо попа, кучу народа, смрад чадящей печки и кучу людей, целовавших крест. Тоже пришлось.
После крестные, как по заказу за десять лет спились.
Рос, много читал. Думал. Общался. Прочитал Евангелие от Андрея.
Книгу Велеса. Уцелевший отрывок Волховника. Скрытые последствия крещения (блокировка связи с природой и прочие прелести).
В двадцать девять лет с помощью обряда раскрестился. Принял Веру что была до крещения Руси. Еще ее называют Язычество. После этого стало намного лучше самочувствие, стал дышать полной грудью, все в жизни постепенно встает на свои полочки.
