Псалом 90. Когда дед уходил воевать, моя прабабушка ему в форму зашила.
Так же когда сам был под артобстрелами, часто приходилось искать укрытия. Никогда не забуду, как бабушки в подвале пели: Боже крепкий, Боже святый, Боже правый, спаси нас. И знаете, на улице людей погибло много, а в подвале ни один. Снаряды чудом немного не долетели.
Еще вспомнилось, когда немцы подошли к Москве, люди просто вышли с иконой Пресвятой Богородицы. И у немцев начало отказывать, клинить оружие. И началась у них тогда паника. Они поняли, кто нам помогает.
Как минимум:
придание проблеме словесной формы сбрасывает моральное напряжение, как если выговориться кому-то;
оно же переключает мышление с подбора формулировки и обязательного "наслаждения" ощущениями этой проблемы на поиск путей её решения;
формулируется позитивная установка защиты, содействия.
Так что, если молитва искренняя и ваша собственная, а не бездумно-ритаульная, это может быть равноценно посещению какого-нибудь недешёвого психолога или участию в тренинге. Причём это сугубо "земная" сторона. За мистическую говорить не буду, достоверных сведений о ней у меня нет.
Думаю, что это даже лучше, чем какими-то определенными словоформами. Ведь искренность Для Бога намного важнее, чем форма, в которой вы к Нему обращаетесь. Бог - не бюрократическая инстанция, где любая запятая может все испортить. Сам факт обращения уже говорит о том, что вы имеете определенную духовность. И да, главное - Вера! Вера же есть уверенность в невидимом и осуществление ожидаемого. Новый завет, кажется.
Это духовное взросление и ничего в этом страшного нет. Бывает много случаев когда у матери сильно болен ребенок и она молится своими словами и ребенок идет на поправку.
Если разобраться для чего читают утренние и вечерние правила, для того чтобы душа взрослела и когда это происходит то и тогда творится молитва.
Слово Бога, или руководство для богобоязненных - это просто разные слова, суть от этого не изменилась. Можно признавать Коран или не признавать, верить в Бога или пророков, или не верить.
Истинно верующий человек - тот, кто верит в Бога и пророков, верит в Священные писания (в т.ч. и в Коран), выстаивает молитву 5 раз в день (намаз у мусульман), следует тому, что написано в писании. Те же
(мунафики) внешне могут совершать те же действия, но только внешне. Их молитва не идёт от сердца, они не совершают духовного труда, их сердца закрыты. На людях они говорят и делают одно, а когда думают, что их никто не видит - другое, мысли у них могут быть, скажем, не совсем чистые и т.д. Да, они могут об этом и не знать. Духовный труд - это труд внутренний, в первую очередь, искренний, из сердца. Это честность и искренность, в первую очередь, перед самим собой.
