Такой вывод, прежде всего, совершенно неверен. А потому не может быть и очевидным. Он ставит реальную действительность с ног на голову.
Да, все политические силы и правительства поддерживают нужные им силы и тенденции, стараясь подавить ненужные.
Да, все стремятся достичь неких целей и направленности развития.
Вот только отсюда никоим образом не следует, что "политика есть отображение морали властвующей верхушки". Потому что дальше возникают вопросы:
- откуда у конкретной властвующей верхушки (в конкретной стране и в конкретное время, эпоху) берётся именно такая "мораль", а не иная;
- как, на какой основе определяется "нужность" тех или иных сил и тенденций, и сообразно тому - ненужность остальных? Чем диктуются используемые средства, методы поддержки и подавления?;
- на базе чего формируются цели и задаётся направленность развития?
Можно, конечно, думать, что всё это предопределено волей бога. Или судьбой. Или "пассионарностью" какой-нибудь. Вот только все подобные ответы - никакие не ответы вовсе. А одна пурга да туман.
Мировоззрение всех сколько-нибудь заметных групп людей (индивидуальные отклонения не принципиальны) определяется ничем иным, как их местом в общественном производстве. И мораль, и отношение к религии, и эстетические вкусы, и законопослушность/криминальность, и общее уныние либо воодушевление - всё отсюда. Если какая-то общественная группа вообще и её политические представители в частности отражают восходящую, прогрессивную тенденцию, они стараются проводить линию на всемерное развитие (в технике и науке, в правовых и экономических сферах), не подвержены особо заражению религиозной белибердой и мистической бубуйнёй. Их мировоззрение окрашено в позитивные тона, творчество и созидание нового (во взаимоотношениях между собой, в культуре и в моральном плане) растёт и усиливается.
Наоборот, если ход общественного развития неумолимо тащит какую-то общественную группу под уклон, она цепляется за всё старое, консервативное, отжившее (даже за то, против чего когда-то, в пору расцвета яростно боролась). Ко всему новому и свежему испытывается отвращение и ненависть. Мироощущение становится всё более пессимистическим, а культурные веяния, воплощающие его, становятся примитивными, штампованными, изображают распад, разрушение, трагедию - безо всякого указания на выход. Активизируется, конечно, заигрывание со всякого рода богами, духами, экстрасенсорика и прочая хиромантия.
Вот, допустим, почему в современной массовой культуре так популярна тема "восстания машин"? Потому что так подсознательно преломляется реальный факт - в нынешней формации имеющиеся производительные силы избыточны, и их развитие неизбежно ведёт к демонтажу её.
Популярность сюжета о зомби вызвана тем, что жизнь громадного количества людей, по сути, мало отличается от них. Она проходит в совершении бессмысленных и никому не нужных действий.
Почему глобальных, стабильных, долговременных проектов развития нет ни на национальном, ни на всемирном уровне? Потому что раздробленность экономической организации на изолированные друг от друга куски, связываемые только рыночным обменом, раздираемых в стороны конкуренцией, коммерческой тайной и т.д. - ставят всему этому прочный заслон.