Просят написать именно сочинение. Поэтому получите и распишитесь.
Сочинение.
Дон Кихот пришел к человечеству с легкого пера дона Сервантеса де Сааведра.
У моей бабушки стоит целое собрание Сервантеса.
Тяжелый слог, которым его перевели на русский язык, вгоняет меня в поистине испанскую сиесту.
Но имя Дон Кихота Ламанчского знает весь мир.
Уже в момент написания этого произведения Сервантес знал, что рыцарство погибло, его времена прошли.
Его книга была протестом против исчезновения благородства и рыцарства из жизни людей.
Создав своего смешного, немного нелепого героя, он наделил его полностью благородной душой.
А чтоб объяснить как это было бы возможно, он и сделал его немножко больным на голову, живущим не в настоящем, а в прошлом.
Но представьте себе, что Дон Кихот родился бы на триста или даже 500 лет раньше. Казался бы он тогда смешным?
Нет, его признали бы самым великим рыцарем из имеющихся.
Потому что он был полностью предан только рыцарству и больше ничему.
В последствие имя "Дон Кихот" стало нарицательным.
Так стали называть людей, которые, не считаясь с обстоятельствами времени, хотели бы совершать добрые и героические дела.
В советское время вышел хороший фильм "Дети Дон Кихота".
Мне его посоветовали посмотреть родители, и я благодарна им за это.
В фильме Дон Кихота современности сыграл известный советский актер Папанов. Многие знают его по комедии "Бриллиантовая рука".
Молодой врач в больнице работает акушером. Иногда матери отказываются от своих детей. И Дон Кихот -Папанов приносит их домой и растит как родных. А они даже не знают, что не родные. Никаких привилегий себе за это он не ждет.
В наше время как и всегда существуют Дон Кихоты. Это люди внутреннего благородства и рыцарства, готовые прийти на помощь в той беде, что случилась рядом с ними. Они не ждут награды. Это просто сама их душа не дает им покоя, все время просит подвига.
Дон Кихоты спасают наш мир от окончательной черствости и цинизма. Если б они так не были нужны нам всем, то они не приходили бы к нам снова и снова. Дон Кихотам всегда есть место в нашей жизни, как всегда есть место для высоких чувств и благородства души.
Сочинение закончено.
А вот и еще один Дон Кихот, совсем современный. Недавно прошло Рождество, его история будет кстати.
Я почему-то всегда думал о том, что только такое литературное произведение, как роман о "Дон-Кихоте Ламанческом" может в популярной форме объяснить, что же сейчас происходит в России и какое её может ожидать будущее. Миллионы людей вот уже много лет читают этот великий роман про забавного человечка, но не все догадываются про истинную сущность этого произведения, которая заключается в следующем : во времена Сервантеса, Испания была великим и могучим государством со своей сильной королевской властью, католической религией и культурой. Она владела огромными территориями на разных континентах Земли Об этой стране говорили " в ней никогда не заходит солнце". Однако испанская знать вкладывала все богатства и ресурсы этой страны только на строительство кораблей, захват новых колоний с целью выкачивания золота. Все, кто не был причастен к этому "колониальному бизнесу" прозябали в нищете. Сервантес рассказал о путешествии Дон-Кихота по обнищавшей стране и показал ещё и моральное падение народа как следствие не только материального но и духовного обнищания. И эта нищета царила в стране, где подвалы в замках синьоров были забиты золотом.
Ну и что сегодня представляет из себя Испания ? Где её наука, культура, её богатства ? земли и колонии?
Так себе- третьеразрядная страна с бедным цыганским населением. По сравнению с Англией - вообще ноль, с Германией и Францией - тоже пшик, те хоть сохранили свою культуру и своё влияние в колониях .
Современным читателям романа надо не только хихикать над главным героем, но и задуматься о судьбе своей страны.
Если по нынешней России отправить в путешествие из Калининграда до Камчатки какого-нибудь простачка Вась-Васича, верящего в закон и справедливость, то я думаю, что литературное произведение получится не хуже, чем "Дон Кихот..." Сервантеса и комичных ситуаций с трагическим подтекстом будет намного больше, чем у испанца.
пора в постель, но спать нам не охота, как хорошо читать по вечерам! мы вновь с тобой открыли "Дон Кихота.." гуляем по долинам и горам. нас ветер обдаёт испанской пылью мы слышим как со скрипом в вышине взлетают в небо мельничные крылья над рыцарем , сидящим на коне. О том что дальше -знаем по картинке: крылом дырявым мельница взмахнёт и будет сбит в неравном поединке в неё копьё вонзивший Дон Кихот Но вот он снова скачет по дороге кого он встретит? с кем затеет бой? Последний рыцарь -тощий длинноногий в наш первый путь ведёт нас за собой. И с этого торжественного мига навек мы покидаем отчий дом ведут беседу двое- я и книга, и целый мир неведомый кругом.
Дон Кихотов в современной жизни очень много. Они думают, что они делают что-то существенное, а на самом деле борются с ветряными мельницами. Они любят какую-то Дульсинею, которой никогда этого не скажут по причине стеснительности. Эти "рыцари печального образа" больше говорят, чем делают, смотрят на жизнь через призму своих мечтаний, не замечая реальности.
В частных случаях - есть место и таким людям. В современной жизни не всегда высмеивают тех, кто демонстрирует наилучшие качества. В конце-концов, пока люди способны на личное отношение к происходящему, независимо от общественного "объективного" мнения, такое возможно.
Интересная тема для сочинения. Ведь кто такой Дон Кихот в нашем понимании? Это некий рыцарь, который готов на самые сумасбродные поступки, ради внимания своей дамы. Нет, конечно многие чудачества благородного идальго вряд ли найдут понимание у современных женщин, но то что они все-таки совершались с самыми благородными намерениями немного их оправдывает. Ради любви многие способны на самые странные подвиги, и хотя с мельницами сейчас никто сражаться не будет, но прыгать с моста или покупать миллион алых роз - это тоже своеобразное донкихотство. Ведь обратите внимание, в наш лексикон вошло именно это слово, донкихотство, которое описывает деяния, попадающие под определение чудачеств во имя высокой цели. Оно живет и значит еще не перевелись Дон Кихоты на земле русской. Просто мельницы у каждого стали своими. Взгляд Дон Кихота на мир очень наивный, надуманный, но этого он не становится менее трогательным. Мне кажется, Дон Кихоты современности - это мечтатели, живущие в собственном мире. Некоторые из них в полном отрыве от реальности и это уже патология, но другие вполне способны соединять два мира, реальный и выдуманный.
С детства многие мальчики, начитавшись приключенческих романов, мечтают стать рыцарями: бороться со злом, совершать подвиги, помогать слабым и чтобы о тебе народ складывал легенды, баллады.А главное, быть верным одной, самой прекрасной даме сердца.
И девочки вздыхают о рыцарях:кто- то ради тебя жертвует собой, поет баллады, готов исполнять каждое твое желание...Романтика.
Но дети вырастают и понимают что времена рыцарев безнадежно канули в лету.Еще Дон Кихот, вообразивший себя рыцарем печального образа, обрек свой образ на насмешки,унижения а иногда и побои.И только простак Санчо Панса поверил ему.Нет,скакать по белу свету на коне и с мечом на перевес, в наше время по крайне-мере безрассудно.
Но есть ли в нашей жизни место подвигу?Пожалуй есть.И для этого не нужно бороться с мифическими чудовищами, которые в реале часто оказываются ветряными мельницами.Для этого просто нужно чуть меньше думать о себе и чуть больше о близких, окружающих тебя людях.Перевести хоть малую сумму на счет больного ребенка,подкормить бездомную собаку,посадить дерево у себя во дворе.Не быть равнодушным к горю, которое происходит вокруг тебя.И тогда, жизнь станет чуточку лучше, в том числе и для нас.
Картинки зимнего дня лучше всего наблюдать в лесу. Для этого надо выбрать погожий и не очень морозный зимний день и просто отправится в парк или за город.
В городе в такой день нет ничего интересного, ветра почти нет, множество машин и загазованный воздух висит над городом. А вот в лесу можно полюбоваться прекрасным и чистым голубым небом, ослепительным снегом, который сверкает драгоценными алмазами в лучах солнца. Главное не забыть взять с собой солнцезащитные очки. а то можно и ослепнуть от этого великолепия.
Зимний лес напоминает мне сказочный дворец. Деревья стоят как колонны, богато украшенные причудливыми узорами и бахромой. Поляны в лесу - роскошные залы, где казалось бы все до блеска натерли в ожидании шумной толпы гостей.
И гости появляются. Это стайки птиц, синиц и снегирей, которые порхают от одного дерева к другому, обсыпая мелкие снежинки. За птицами появляются и другие звери. Вот на елочке мелькнул беличий хвост, вот из-за дальней березки выглянула мордочка лисицы, а вот на поляну тяжело ступая выбрался лось. Хотя это и не лось вовсе, это просто такой же любитель погулять по лесу - старичок на лыжах.
Мне не хочется в зимнем лесу громко разговаривать и тем более кричать. А ну кка после такого с веток посыпется снег и прямо за шиворот!
Но все равно в лесу зимой очень хорошо и спокойно.
Самодурами в пьесе Островского "Гроза" являются Дикой Савёл Прокофьич и Кабанова Марфа Игнатьевна.Об этих образах и надо писать сочинение.Дикой и Кабанова принадлежат к "темному царству (Добролюбов).Чтобы правильно раскрыть тему,можно остановиться на следующих вопросах:
Что подразумевал Добролюбов под «темным царством»? Каковы его основные черты?
Что значит слово «самодур»?
Как Дикой понимает выражение «выйти в люди»?
Что является причиной необузданного произвола Дикого?
Как он относится к Кабанихе, Борису, Кулигину?
Марфа Игнатьевна Кабанова. Каково ее отношение к «новым порядкам»?
Как относится она к Катерине, Тихону, Варваре?
Уверены ли самодуры в безграничности своей власти?
В чем сходство и различие характеров Дикого и Кабанихи?
Охарактеризуйте речь, манеру говорить, общаться Дикого и Кабановой.
Для подтверждения или опровержения своих мыслей можно обратиться к критическим статьям Добролюбова,Писарева<wbr />,Григорьева и других критиков.
Очень важно проследить в сочинении авторскую позицию и выразить свое мнение.
В таком сочинении, как мне кажется, следует обратить внимание на какой-нибудь невероятный, неожиданный факт, который невозможно объяснить с точки зрения науки, но который тем не менее действительно существует. Для меня таким фактом могут являться экстрасенсорные способности человека. Что лежит в их основе, сила мысли или неизвестные науке физические поля, неизвестно. Я даже не говорю о передачах формата шоу, вроде "Битвы экстрасенсов", которые в реальности могут оказаться искусными постановками. Но ведь многие экстрасенсы проходили проверки в специальных лабораториях, их способности изучали настоящие ученые и не смогли дать определенного ответа касательно природы этих способностей, зато подтвердили их наличие. Это невероятно, но человек самое загадочное существо в мире и его возможности просто безграничны. Обычные люди, даже не экстрасенсы, оказываются способны в минуту опасности словно тормозить время и успевать убежать от летящей пули или, рассказанный мне свидетелем случай, когда мучимый зубной болью человек разогнул металлическую решетку и просунул в нее голову, а потом его освобождали с помощью домкрата. Но так ли невероятны способности человека, если расценивать его не как животное, а как разумное существо, которое само создает мир в котором живет? Впрочем это уже вопрос эзотерикам.
Костылин далёк от образа положительного героя. Он при встрече с татарами хотел ускакать, бросил Жилина одного, без ружья. Одно это даёт ему характеристику. Бросил друга, желая спасти себя. Не удалось. А уже в плену был согласен на выкуп, писал письма, просил денег. Когда Жилин задумал побег, взял с собой и его. А ведь не очень то хотел Костылин бежать. Во время побега он был только обузой. Но Жилин его не бросил. Костылин только жаловался и мешал идти. Вместо того, чтобы собрать все свои силы для освобождения, он переживал за больные ноги и стонал. Из-за него их с Жилиным поймали. Второй раз бежать Костылин уже не мог, вернее не хотел. Ему проще было ждать денег, чем мучить своё тело. Да и внешность у него была соответствующая. Грузный, полный. Так и не бежал, дождался выкупа. Изнеженный, ленивый, трусливый человек, без понятия о чести и дружбе. Таким на мой взгляд предстаёт Костылин. Он полная противоположность Жилину.
Феодал - крупный землевладелец, который живет в замке и является владельцем окружающих этот замок земель и людей живущих на них. Как бы мог провести свой день сын такого местного царька? Прежде всего он должен проснуться. Молодой феодал потянулся в постели и нехотя выбрался на холодные каменные плиты пола, где-то внизу уже слышался громкий смех и шум передвигаемой посуды, а ноздри щекотал аппетитный запах жареного мяса. Молодой феодал быстро спустился на кухню и не утруждая себя умыванием, зачем смывать спасительную в это морозное утро грязь, вцепился крепкими зубами в огромный окорок, только что крутившийся на вертеле. Немного перекусив, молодой феодал надевает доспехи и идет на внутренний двор, чтобы получить очередную порцию ударов палкой от мастера боя. После нескольких часов усиленных тренировок, молодой феодал опять идет обедать и, залив очередной окорок бутылкой местного вина, отправляется в покои учителя светских манер. Потом идет обучение письму и чтению, потом уроки музыки и танцев. День молодого феодала оказывается расписанным с раннего утра до позднего вечера и только после ужина он, как и положено молодому феодалу находит утешение от своих трудов в объятиях любящей матушки, которая понимает, что молодого феодала баловать нельзя, но не может сдержать проявления обычных материнских чувств. Усталый молодой феодал с трудом заползает в постель и с ужасом думает о завтрашнем дне, когда ему представят молодую феодалку, его невесту из соседнего замка. И хочется молодому феодалу убежать в тень густого леса, где крестьянская молодежь в это время водит хороводы вокруг костров и поет веселые народные песни.