Основная отличительная черта христиан всех конфессий, от представителей других религий, является книги Ветхого и Нового заветов, на котором мировое христианство возводят догматы своих учений. Поверить в воскресение и вознесения Христа можно со слов любого рассказчика, и даже для того, чтобы соблюдать заповеди Христа не обязательно прикасаться к библейским летописям, а мудрость нисходящая с выше не передаётся по средствам чернил и бумаги, или по средством искусства. Мудрость с выше формирует позицию жизни человека по отношению к любому культурному наследию. Но современный христианин даже и помыслить о таком не может, погрузившись в чувство богоизбранности своей идеологи.
Иоанну Богослову. Именно он написал Евангелие, которое т.н "не синоптическое". Т.е., в нем очень мало совпадений с другими Евангелистами, т.к., написано оно было уже много позже, когда остальные Евангелия уже были написаны. У него получилось Евангелие-воспоминание. Он писал свое Евангелие уже в те времена, когда не было в живых никого из Апостолов, а главным образом за то что он дошел таки до фразы "Бог - есть Любовь", за что и был назван апостолом Любви. Кроме всего могу полностью присоединиться к ответу одного из предыдущих ораторов относительно Иоанна Богослова.
Относительно Апостола Фомы проголосовал за ответ тоже только что. В нем мне симпатична простая и детская вера.
Чтобы быть христианином,недостаточно одной лишь только веры в Бога.
Апостол Павел пишет-"...и бесы верят,и трепещут!"
В другой своей книге тот же апостол Павел написал-"...вера без дел-мертва!"
А мнение записанное апостолом Павлом, является более чем авторитетным.Ведь именно ему принадлежит написание половины книг Нового Завета.
Наша вера,является"мертвой"верой,если она не подкреплена исполнением Христовых заповедей и деланием дел добродетели.
Христианин,не тот кто просто верит в Бога,а тот,кто исполняет Его Слово.
Ведь фарисеи и книжники тоже верили в Бога,но это не помешало им распять Христа.
Нельзя путать крестный ход и крестовый поход. Крестный ход -это ход священной служителей с иконами церковными знамёнами и другими святынями, а крестовый поход - это как бы ВОЙНА за веру и во славу Господа. Очищение от скверны огнём и мечем.
Очень тонкие вопросы веры и чувств религиозных людей. А можно ли считать "легитимным" насаждение христианства вплоть со знаменитой и сакральной датой 988. Ведь до христианства были не менее сильные традиции. Но время течет, города рушатся и создаются, правители сменяют друг друга - это жизнь. Но главное же то чему учит РПЦ, а именно любви, смирению и праведной жизни. Разве этого мало? Разве важно кто кого сменил? Ведь бог в сердце а не в стене храма!
