14 ответов:
Пожалуй начну с главного: оно является как общим ответом на данный вопрос, так и частным.
Сура Трапеза. 5-ая сура и конец 3-го аята.
"Сегодня Я завершил Свою Милость по отношению к вам, и Одобрил Ислам в качестве религии для вас."
В Исламе говорят, что всё, в чём есть благо для нас - упомянуто об этом в Коране, и так же об этом упомянуто в Сунне.
Нет того, от чего бы Бог не предостерёг нас, нет того блага, которое Бог не раскрыл бы для нас.
Довод этому аят из суры "Корова".
«Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (сура 2 «Корова», аят216).
И так же есть то, в чём человек может понять добро ли это или нет. Это опираясь на Разум и Сердце.
Например: поклоняющиеся камню. Знают ведь, что это лишь камень. Слушают ли они свой Разум?
Нет.
Или иудеи, после ухода Моисея мир ему за Скрижалями. Разве не знали, что Бог Един и нельзя обращать Поклонение иному?
Нет. Они просто не верили.
Или христиане. Вы знаете о чём я. Не хочу даже пример приводить.
Бог в Коране говорит, чуть ли не в каждой суре, что небеса и земля, и то, что между ними сотворены только ради Истины.
Вера в Единого Бога, поклонение Богу, пост ради Бога и милостыня - это всё благо для человека.
Зло - это нечестие, проявление несправедливости, нарушение баланса, гармонии.
Самый большой грех - многобожие. И в этом самая большая несправедливость, исходящая от людей.
Но Справедливость от Бога связана с тем, что Бог Всезнающий, Всевидящий, Всеслышащий, Милостивый, Прощающий, Справедливый.
Человек может ошибаться, пытаясь утверждать свою Справедливость.
Пример.
У человека обида на того, кто его обидел. И он считает, что он должен ему; либо не должен ему, но человек может на всю жизнь отстраниться от этого обидчика, либо ответить ему злом в какой-нибудь момент. Либо он вообще его за человека не считает.
При этом неся субъективное представление справедливости отягощенное болезненным восприятием. И таких патологий много. Очень много.
Но Верующий должен оценивать не субъективно, а с точки зрения Веры - пытаться понять как на это смотрит Сам Бог. Разумеется, опираясь на Писание и Сунну.
Добро относительное, это то, что является добром, но совершивший добро не является верующим. Поэтому за пределы этого мира - он это сделанное благо с собой не унесёт.
Так же есть добро - то, которое ведёт к Богу. Это, когда верующий творит добро и он с собой в Судный День принесёт его.
О Милостыни- в Сунне есть много хадисов, когда верующие муслимы готовы были раздать всё своё имущество ради приближения к Богу.
Однако сам Пророк мир ему и благославление, останавливал их, вразумляя, что они должны оставить достаточно или даже больше своей семье, а на милостыню хватит и части.
Закят - как и в Библии - десятина.
Но каждый перед Богом размер желательной милостыни определяет сам. Кто-то может и всё отдать. Питаться мало и одним видом пищи. Другому этого не дано.
Так же про иудеев история в Коране, когда они просили о разнообразии в еде, хотя Бог им даровал веру, Писание и пророков мир им - то, что лучше всего. Но иудеи склонялись в сторону мирской жизни и её временных благ.
Так же в Библии и в Коране Бог призывая выйти в поход, указывал на благо этого.
И в Библии мы видим не раз, как иудеи уклонялись от предписанного похода, затем выступая в поход тогда когда им заблагорассудится.
То есть действие, предписанное Богом, может иметь свою положительную окраску в определённо предписанное время.
Совершать молитву благо. Но у молитвы своё время. Нарушил время - нарушена молитва.
Бог говорит людям - творите добро!
Бог знает, что многие люди имеют определённое представление о добре и зле,
Ведь сам Бог наделил человека Разумом и Сердцем.
Я знаю людей, которые не зная религии творят добро, я вижу в этом Милость Бога к ним, и к тем, по отношению к кому они творят Благое.
Таким образом, я лишь убеждаюсь, что всякое Добро исходит от Бога.
Любовь матери к ребёнку. И это лишь капелька Любви, которая так же дана нам по Милости Бога.
Любовь к человеку, не может быть объективным определителем добра и зла. Всё-таки здесь мало любви. Нужен разум. Но Разум должен понимать всё верно, а не искать кривые пояснения, тем самым изобретая искажённое восприятие, свою философию, не применимую ко всем.
Отличие Божьего предписания - оно всеобъемлющее и объективное.
Абсолютная Справедливость.
Так же необходимо понимание того, что Сатана приукрашивает одни деяния, подходит к человеку слева, приукрашивая плохое. Или пытается праведное деяние немного видоизменить, подходит к человеку справа.
Или же пытается внушить человеку понимание блага исходя из жизненного опыта человека - это подходит сатана сзади.
Или спереди подходит сатана и всем что мы видим перед собой пытается сбить нас столку, чтобы мы забыли о Цели нашего пребывания здесь.
И об этом так же говорится в Коране.
Очень важно понимать.
Какие мысли в нас от нас самих, какие от сатаны. Какие от разума, какие от души.
Ведь душа желает порой злое. Это от воспитания души зависит. Как мы её воспитали?
Сердце тоже может ошибаться. Полюбив не того человека или не тогда, когда это дозволено. Любовь поражает сердце. Привязка сердцем к запретному тоже зло, хотя Любовь не всегда воспринимается человеком адекватно. Ведь сердце Разума не имеет.
Однако Сердце это и место Веры.
Сердце может быть перевёрнуто или запечатано - именно с таким сердцем люди поклоняются идолам.
Воистину слепнут не глаза, слепнут сердца людей.
Сердце может быть чёрствым и стать даже твёрже камня. Об этом так же упоминается в Коране в суре Корова.
Душа так же имеет несколько состояний:(согласн<wbr />о Корану)
- Скверная.
- Порицающая.
- Умиротворённая.
Чистый Разум и опора на Слова Бога, внимание Писанию Сердцем - это надёжная опора.
Подобных аятов много. И тут речь о проявлении добра и доброго отношения к родным. Каждый человек знает, что это значит.
Так как Человек в арабском. Инсан - Жаждущий Добра и Любви.
Каждый человек желает добра и знает, что является добрым отношением к другим.
Добро это то, что ведёт человека в рай. Это то, чем Бог Доволен.
Доброе ведёт к Довольству Бога.
Злое деяние приводит человека к тому, что он находится под Гневом Бога.
О Добре в Сунне. Частное.
«Совершение любого дела, одобряемого Божьим заветом, есть милостыня, а указывающий на благое (другим) подобен тому, кто сам совершает благое»
Добром так же может быть Добро для себя и не распространяется на других.
- Это Вера самого человека в Бога.
- Поклонение Богу.
- Пост.
- Поминание имён Бога.
- Чтение Писания. Паломничество.
Добро по отношению к людям:
- Доброе Слово.
- Доброе отношение.
- Навещать во время болезни.
- Сочувствие и сострадание, помощь в нужде, милостыня.
- Доброе отношение к родителям и к семье: проявление особой заботы о них.
- Добро к соседу: приветствие, угощение.
- Добро к брату по вере: напоминание, милостыня в трудной ситуации, поддержка в следовании прямому пути.
Благонравие.
Читайте также
Что такое Свет и тьма? Это иллюзия, а свет и тьма это составляющие одного целого - дуальности. Без одного составляющего,не было бы другого.Не будет тьмы-не родится свет, не будет света,неинтересно будет тьме и она не появится.
Например без света нет тьмы, а без хаоса никогда не будет гармонии, и это тоже дуальность мира.Если ты соединяешь в себе Свет и Тьму,то навсегда избавляешься от страхов или наваждений.Нет ни одной живой сущности,в которой была одна, та или иная составляющая,это и человека касается.Нет просто светлых или просто темных.
Все зависит только от того,какой процент этих составляющих в человеке: это может быть 50 на 50,или 30 на 70,или 10 на 90,первая цифра является светом. И свет изначально вложен Творцом в каждого человека. Тьма таит в себе многие знания, и не пройдя ее мы не выйдем к Свету.
Светлому человеку не нужно ни с кем бороться и никому ничего доказывать.Он ни с кем и никогда бороться не будет. Они своей жизнью,поведением и устремлениями показывают пример в Мироздании. Такие люди не стараются привлечь внимания к своей персоне,они скромно идут по своему пути,просто освещая других своим Светом и даря им свою Любовь и свой Свет.Вот такие люди истинно от Света.
