В 16 веке в ВКЛ было принято целых три Статута - Конституции страны. Они действительно предусматривали смертную казнь за совершение преступлений против государства, религии и церкви, против судебных органов, против жизни и здоровья людей, воинских, имущественных и пр. И женщины должны были отвечать за это наравне с мужчинами.
Однако их положение вовсе не было таким уж безвыходным и угнетенным, как звучит в вопросе.
Под влиянием Ренессанса , “литвинка”(жительница белорусских земель) отныне, с принятием Статутов, получала довольно большую свободу выбора. В этой средневековой Конституции на старобеларуской «мове» провозглашался приоритет защиты интересов каждого свободного человека “от высшего стану аж до низшего”. И чтобы «каждый человек добрую славу свою, здоровье и имущество в целости имел, а … ущерба - не терпел».
Этот важнейший документ белорусской истории исходил из распространенного тогда идеала суверенной личности. Особенно сильно звучат гуманистические принципы в статьях, посвященных женщинам.
С момента принятия Статута достоинство женщин ВКЛ подлежало обязательной судебной защите. Несколько статьей брали под защиту и женщин “простаго стану” ( например , статья XII, артикул 5, 6). Законы ВКЛ устанавливали наказание за физическое и сексуальное насилие над женщиной, предусматривали их равенство с мужьями и прчими мужчинами в семье на имущественные и наследственные права.
Также провозглашалась отмена наказания “горлом” (смертный приговор) беременным.
Впервые предусматривалась ответственность за преступления морального плана против женщин.
В этом правовом и нравственном климате ВКЛ сформировался особый женский характер – например шляхтянки активно участвовали в экономике и политике страны, в семье и обществе вовсе не были унижены, как при русском «Домострое». Никто не имел право, даже родители, насильно отдать дочку замуж; жена шляхтича, горожанина или магната имела право на свою долю имущества, имела права потребовать светского развода. Женщины входили в состав церковных братсв, даже имели право поступить на государственную или военную службу.
Конечно же, не нужно идеализировать то время - сохранялось классово-сословное неравноправие: за убийство селянина шляхтянка могла отделаться штрафом, за убийство представителя шляхты селянке грозила смерть. Впрочем, если в суде было очевидно, что она убила шляхтича, защищаясь от изнасилования - могли и оправдать или обойтись легким наказанием - типа розог. Тут уже всё зависело от объективности суда.
С другой стороны, аристократку, отравившую мужа ради любовника или наследства - могли и обезглавить.
Как могли и приговорить светским судом шляхтянку к смерти за доказанное колдовство.
