Question

Почему в Библии, в Бытие, главы 1 и 2 повторяют друг друга?

Речь идет не о создании человека. С человеком мы будем разбираться в следующем вопросе. А сейчас мы речь ведем непросредственно о флоре. И только о ней. В первой главе говорится:

"11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо."

То что заключено в квадратные скобки, было добавлено при современном переводе, каком не указано. Видимо было добавлено для лучшего толкования библейских строк в канонических рамках, установленных РПЦ

Так зачем же в Библии, в Главе 2, идет повтор текста о создании "всякого дерева", да еще в начале главы говорится о том, что вроде бы Господь Бог создал, а вроде бы и нет:

4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,

5 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,

6 но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.

9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, ..."

А как вы думаете?

Answer 1

Бытие, главы 1 и 2 - не повторяют друг друга.

В главе 1 - Бог, а точнее - Боги и они - творцы.

В главе 2 - Господь(Господин) Бог и он - создатель.

Это всё разные "персонажи"(как директор и замдиректора), совершающие разные действия(творить и создавать - вовсе не одно и то же).

В главе 1 - действие происходит на одной Земле(планете), а в главе 2 - совершенно на другой.

В главе 1 - Бог(Боги) сотворил мужчину и женщину по своему Образу, а в главе 2 -

Господь(Господин) Бог создал человека из праха земного, не по своему образу.

Разница во всём, поскольку описываются совершенно разные события и перечислять можно очень долго.

Answer 2

Я долго не собираюсь расписывать и доказывать вам. Но при этом отвечу коротко на ваш вопрос.

Первая глава описывает сотворение всего мира, а вторая глава описывает сотворение Эдемского сада на глазах Адама. Адама единственный, который видел Бога в деле. Вот почему сатана обманул именно Еву, говоря, что они будут богами. А ведь Адам не был обманут, как думают многие. Адама знал, что он сотворенное существо, потому что видел Творца сотворившего Эдемский сад и Еву. Мало кто задумывается об этом.

Я знаю, что многие люди с пеной во рту будут отрицать это и не соглашаться. Но поверьте доказательство есть. Спорить даже не собираюсь! Мир вам!

Answer 3

Читайте внимательно 4 айят :

Вот происхождение Неба и Земли, при сотворении их Богом.(всё, сотворение закончено!)

В то же время, уже "Господь-Бог" - Создал Землю? А уже потом Небо!?

А нужно быть внимательным:

И полевой "Кустарник" - которого Ещё НЕ БЫЛО НА ЗЕМЛЕ!

И трава полевая ещё не росла!

Ничего не росло!

Только Пар над "землёй" орошал "землю".

Итак, что мы имеем?

"Господь-Бог" - сначала Создаёт "землю", потом "Небо для этой земли", и орошение паром, ничего Не Ростёт!

Далее:

Создание "человека из праха земного", при этом на "земле" ничего не ростёт!

И вдувание Души в человека на "земле"!

Все, глина"человек" - стало Душой живой(не мёртвой) - но "Кустов ещё Нет!"

А дальше то как интересно, вот только я напишу из Танаха.

Айят 8.

И насадил Элохим-Йегова Сад в Эдейне с Востока, и поместил там человека, которого Создал.

А На "земле" ещё нет Ничего кроме Пара!

Насажен Сад только!

Причем слово "Рай" - Отсутствует! Это "приписка" синодальным "доброжелателем"!

А вот потом уже:

Айят 9.

И произрастил Элохим-Йегова из "земли" всякое дерево, приятное на вид и годное в пищу, и Дерево-Жизни по среди Сада, и Дерево-Познания Добра и Зла!

Айят 15. И взял Элохим-Йегова человека, и "поместил" его в Саду Эйденском,

Чтобы возделывал и хранил Его.

(Перемещение человека с "земли" в Сад.)

Айят 19.

И образовал Элохим-Йегова из "земли" всех животных полевых и птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их.

И как назовет человек "Всякое Живое Существо", так и имя его.

И так,

Что мы имеем на этот момент?

Создание "Неизвестным Господом Богом, или Элохим-Йеговой" сначала "Земля Э-Йеговы", потом "Небо Э-Йеговы", потом "Пар Э-Йеговы", потом "Душу-Животную человеку из глины",

Потом от "Земли Э-Йеговы" на восток? "в Космическом пространстве" Создает Эйдэн и Сад в Нём или На Нём.

Потом произрастил Э-Йегова из "земли" Своё "Всякое дерево годное в пищу", причём не плодоносящее Семенем,

Потом "устанавливает" посредине Сада - загадочное Дерево-Жизни!

И не загадочное дерево Познания Добра и Зла там-же, но с Плодами(а семена под вопросом)!

Потом повторение о переносе человека в "Эйдэн".

А вот только потом, Элохим-Йегова "образовал" из "земли" Своих животных и птиц и поместил их в Эдейне к человеку.

А из чего были созданы Души Животные-Души в первой главе Бытия? Из Воды сначала?

В Первой главе Бытия: Бог. Создаёт Небо и Земли, Тьму над Бездною, и Духа Божьего над Водой. И дерево по роду и Семя дающее. И траву Семя дающую.

Души Животных и Людей по Образу и Славе Его, потом Полетели Души по Своду между Водою и Водою, в сторону "Земли или Земель" и на Земли.

Вообщем получается что:

Бог создал Людей с Душою и по Образу Своему (Духу), животных лесных, а не плотоядных, и всякую скотину полезную(не чтоб её съесть, а молоко, шерсть), в пищу дал Бог всем - Только плоды древесные и траву семенную. А не мясо и рыбу.

А вот Э-Йегова "произвёл"(загадочно­<wbr />е слово перевода), Кустарник, траву всякую и "сорняк", зверей Плотоядных.

Два разных "Создателя" создают Схожее, и Разное.

Answer 4

А вы, Зомб Мунтазар знаете что Бог - Элохим был до нового завета, а после стал Бог - Иегова. По моему так. Может я ошибаюсь. Я не стараюсь запоминать каноническую библейскую информацию. Так, читаю по диагонали, для общего ознакомления. И здесь привел только для того, чтобы на собственном примере показать вам, что я кое что знаю. Дело в том, что у меня есть более надежный источник информации - это моя душа. Вот захотелосссь мне посмотреть на Иисуса, душа мне показала Иисуса. причем нескольких. Я прочитал Иосифа Флавия и Филона Александрийского и понял, почему несколько. Потому что в то время в древней Иудее, каждый год появлялся новый пророк или новый мессия, который обязательно в начале года совершал променад по окрестностям Иерусалима, собирал толпу почитателей,а на пасху обязательно являлся в Иерусалим. А в эпоху правления Понтия Пилата (который правил при Иисусе Христе) этих пророков-мессий стабильно вешали на крестах. И это превратилось в традицию. Да действительно, воров и разбойников отпускали, а таких говорунов, как Иисус вешали на крестах. А чтоб не смущал народ своими возваниями.

Я так понял, что вы Зомб Мунтазар, серьезно верите в религиозное у чение. Я смею вас уверить, никоим образом не хотел затронуть ваших чувств. Просто у меня такое критическое отношение ко всей религиозной литературе. И я по своему ее воспринимаю и толкую.

Вы пишете : "И образовал Элохим-Йегова из "земли" всех животных полевых и птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их.

И как назовет человек "Всякое Живое Существо", так и имя его."

Это из Танаха. То же самое и в Библии, во второй главе. Зачем вы мне привели весь этот текст из Танаха. Он один к одному с библейским текстом, кроме имя Бога. Но причем здесь имя Бога. Вы мне напоминаете двух секстантов, которые при мне спорили о том, какое имя у Бога. На мой вопрос, зачем знать имя Бога, оба ответили. что если правильно произнесешь имя Бога, то Бог тебе ответит.

Я даже с ними спорить не стал. И с вами Зомб спорить не буду. Инрайтесь со своими пасычками в своей песочнице, - это ваше право. А мне надо расти дальше. Хотите пообщаться и поспорить на эту тему и не только эту, то прошу на форум ezo.club.

Answer 5

**звините Зомб* не буду выбирать лучший ответ, потому что его сдесь нет. Ни ваш ни какой то другой не являются, правдой по моему. Все что написано, вами уважаемые, все это уже трактовалось богословами именно так как вы описываете. А повторять и попугай может.

Так что пусть лучший ответ определяют модераторы по своему усмотрению.