Вселенский Никейский Собор в 325 году постановил праздновать Рождество Христово в день зимнего Солнцестояния, в самый короткий день солнечного года, после которого светлое время суток начинает увеличиваться, символизируя этим Светло Христа, пришедшего в наш мир.
В 4 веке этот день Солнцестояния выпадал на 25 декабря, эта дата и была канонизирована Церковью как Рождество Христово.
За прошедшие века действующий в 4 веке юлианский календарь безнадежно отстал от солнечного тропического астрономического года, поэтому в 16 веке католики ввели григорианский новостильный календарь, "вернув" зимнее солнцестояние снова на 25 декабря.
И с тех пор они, а затем и примкнувшие к ним и протестанты, и армяне - как и прежде канонически верно празднуют Рождество Христово в самый короткий день года 25 декабря по новому стилю.
Более того, "правильную каноничность" новостильного 25 декабря признали в 20 веке и 10 из 15-ти Православных автокефальных Церквей (Болгарская, Греческая, Критская, Румынская, Константинопольская, Антиохейская, Албанская, Чехии и Словакии, Американская и др.), начав праздновать Рождество также 25 декабря по новому стилю вместе с католиками, протестантами и армянами.
На старом, отставшем от солнечного года уже на 13 дней, юлианском календаре, остались ныне только пять Православных Церквей - Русская, Сербская, Грузинская, Иерусалимская и Польская, плюс монахи греческого Афона и староверческие общины. Они празднуют Рождество также 25 декабря, но по старому стилю, что соответствует 7 января нового стиля, но не является уже каноническим днем Солнцестояния согласно определению Никейского Собора.
