Зачем в средние века, осужденные на плаху приносили палачу монетки?
6 ответов:
Читайте также
Эта история страшная и одновременно почти мистическая. Диц фон Шаунбург (Diez von SchauMburg)
был приговорен к смертной казни за выступление против Людвига Баварского в 1636 году. Ему должны были отсечь голову. А вместе с ним к казни были приговорены четыре его ландскнехта.
Когда стало ясно, что казни не миновать, Диц фон Шаунбург обратился к королю с просьбой. Если,- сказал он, - я сумею обезглавленный пробежать мимо моих друзей, обещайте их помиловать. Мимо кого я сумею пробежать - тех и помилуйте, ваше величество.
Король рассмеялся, услышав такую нелепую просьбу.
Диц фон Шаунбург просил только поставить их на расстоянии восьми шагов друг от друга. Так и было сделано.
Наемные солдаты, приговоренные вместе с Дицем фон Шаунбургом к смертной казни, выстроились. Палач взялся за меч.
Все приготовились. Понятно. что его величество не верил ни одной минуты, что Диц фон Шаунбург сделает то, о чем просил.
Оттого сидел неподвижно, смотреть, как поднимает палач меч.
Когда же голова Дица фон Шаунбурга покатилась с помоста, все онемели от ужаса, потому что обезглавленное тело вдруг вскочило на ноги и на глазах короля, придворных и самих "спасаемых",
Сделав более 32 шагов *то есть действительно миновав всех своих наемных солдат*, оно остановилось и рухнуло на землю.
Король был в ужасе. Больше того, он считал, что Дицу фон Шаунбургу в этот момент помогал сам дьявол. Как иначе может быть? - думал король.
Но от слова своего он не отказался. И действительно помиловал всех четверых.
Тут прежде чем ответить на ЭТОт вопрос нужно выяснить о двух критериях:
- христианство как название
- христианство как вера
Итак, любая вера (сама по себе) не имеет никаких границ, тем более
- ни по времени зарождения
- ни по территориальному охвату
- ни по возрастному цензу
- ни по половым признакам
- ни по национальным признакам
Так что ... исходя уверенности и доверия своей веры (на базе духовности в виде христианства) ни по времени зарождения и ни территориальной границы начала одухотворения определить вообще невозможно.
- ибо, "Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа." (Евангелие от Иоанна: глава 3 стих 8).
- тем более, "Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои" (Книга Экклезиаста, глава 1, стих 6).
- притом, "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас" (Книга Экклезиаста, глава 1, стих 10)
И на ЭТОМ стоит вера "христианская" и до наименования и после.
Далее ...
Следующий ответ на заданный вами Kravets вопрос
касается для тех, кто ищет в христианстве обрядность и начала зарождении названия веры. Понимаете?
Бог Слова (в Духе второй ипостасии) никем не создавался и никогда не рождался. Ибо, Триединство (Святая Троица) - это и есть Начало всех начал.
А воплощенный Сын Божий в качестве Помазанника ("Христос") в виде ожидаемой Мессии - это есть одно из Чудес Божия.
Пророческое Имя Его - Эммануил.
А имя Иисус он получил после крещения в водах Иордани Иоанном Крестителем.
Итак ... что имеем?
Вторая ипостась Святой Троицы=Бог Слова=Помазанник=Христос=Мессия=Эммануил=Иисус
Так вот ... (как по себе) Учение о христианстве, как вероучение не Иисусом создавался ... оно было и раньше воплощения Эммануила в виде Мессии. Иисус Христос лишь дополнил к ранее имеющей учении.
И приверженцы (ученики Христа) в I в. н.э. в Палестине начали именовать себя "христианами". И чуть позже начали создавать религиозную организацию в виде "церкви".
А на самом деле Церковь - это
"Церковь" = "Угодники Божии" + "Грешники земли"
или:
"Церковь" = "Церковь небесная (торжествующая)" + "Церковь земная (воинствующая)"
Тут не нужно путать "Церковь" с "церковью", ибо первый - это "собор всех единоверцев", а второй - "храм (здание) Божий" (или "дом молитвы").
Так что ... "христианами"
- иные называют себя оными
- а другие пребывают во Христе (по вере в Триединства)
Иначе говоря ...
- христианство духовно рождается в каждом из нас и пребывает в нас. То есть, христианство было всегда и пребывала везде.
- Есть Бог (триединый; триипостасный; Святая Троица) - есть и христианство.
Существуют разные версии, наиболее вероятная, что Ибрагим -Паша был просто принесён в жертву, чтобы предупредить восстание, которое могло быть вызвано пошатнувшейся верой народа в справедливость. Хотя формально его обвиняли в слабости духа и неподобающем мусульманам образе жизни. Была ещё шпионская версия и версия дворцовых интриг.
