Там, где есть совершенно явные, взаимоисключающие явления, особенно если они касаются сферы отношений людей в профессии (как в Вашем вопросе), там - жди манипуляций (например, манипуляции со стороны руководства).
- Почему ответственного назначают только вышестоящие руководители некоего сообщества или на общем собрании, голосованием "на равных" всех участников?
По-моему, в этом нет ничего плохого. Особенно, если этот вышестоящий руководитель - компетентен в своём деле. В голосовании на равных я тоже не вижу ничего нехорошего (если только, конечно, в этом нет корыстного, нечистого сговора). Я за равенство. Конечно, хорошо бы, чтобы в этом равенстве участвовали, снова-таки, компетентные люди. В равенстве самом по себе я не вижу ничего плохого. Если же в этом равном голосовании участвуют к тому же люди, которые компетентны - то это, по-моему, хорошо.
- Разумно ли обвинять кого-то в безответственности?
Разумно. Но разумно это только в том случае, если человек эту ответственность принимал сам, сознательно. Если эта ответственность была им принята. Если же на человека ответственность переложили - то обвинять кого-либо в безответственности неразумно (в таком случае это чистой воды манипуляция). Неразумна следующая ситуация: человек выполняет определённый проект. Но он держится в стороне от тех, кто следует какой-то другой тенденции. Далее - в результате к этому одиночке относятся как к какому-то чудаку, который не хочет примкнуть к группе. А потом ещё интереснее: группа предлагает этому одиночке отступиться от своих принципов, примкнуть к ней, а этот человек всячески отказывается от соучастия в этом чуждом для него проекте, просто потому что у него проект другой, он не хочет примыкать к этой группе, потому что он видит, к каким плачевным последствиям могут привести "проекты" той самой группы. Одиночка знает, что группа не может отступиться от корысти, и лишь поэтому они все держатся друг за дружку. При этом группа может обвинять одиночку в том, что он лишь сбрасывает с себя ответственность, а они-де "люди дела", "люди практики", хотя на самом деле "люди дела", которые не могут отступиться от корысти, как раз-таки сбросят с себя ответственность, но при этом обвинят одиночку, который знал, к чему приведут их проекты, в том, что он хочет избежать ответственности. Вот это - чистой воды манипуляция со стороны группы уже. Поскольку обвинить в безответственности мы можем лишь тех, кто причастен к проектам. Но на практике получается так, что ищут крайних, которые к проектам были даже не причастны, у которых были другие, более добросовестные проекты.
- Почему явно выраженный отказ нести ответственность, "всегда" оценивается как нечто подлое, жалкое, осуждаемое и требующее моментального осознания глубины проступка? При этом, в случае немедленного согласия взять и нести навязываемую ответственность - тут же прощается?
Собственно, наполовину я уже ответил на этот вопрос. Это может быть чистой воды манипуляцией. Человека могли до определённого момента не признавать, считать его этаким чудаком-одиночкой. Потом группа, которая солидарна в своей корысти, могла предложить этому одиночке отступиться от своих принципов, и вступить в их группу, и работать над проектом - но при этом плыть в кильватере этой группы, и делать то, что говорит начальник, или придерживаться той недобросовестной идеологии, какой скажут - беспринципные карьеристы согласятся на это. А потом группа, которая реализовала все свои корыстные проекты, ещё и найдёт крайнего, и будет говорить, что вот он-де такой беспринципный и безответственный, что вот он ответствен за все плачевные последствия, хотя человек к ним не имел никакого отношения, и даже наотрез отказался быть с группой вместе, наперёд зная, что его и так обвинят в том, что он за всё "несёт ответственность".
Поэтому, я считаю, что в некоторых случаях (в некоторых, поскольку нужно точно знать ситуацию) призыв к ответственности - это способ манипуляции человеком. Иногда, как это ни печально, призыв к ответственности от людей определённого пошиба следует, напротив, негласно понимать как призыв к грязной, корпоративной, интриганской безответственности (чисто оруэлловское такое корпоративное двоемыслие).
Я снова подчеркну, что это нужно знать конкретную ситуацию. В этом случае нужно чётко понимать, кто именно перепутал ответственность и злоупотребление своей властью.
Если кратко: человек пускай либо сразу явно говорит, что он к этому не причастен, и в самом зачатке наотрез отказывается, и не берёт ответственность, которая ему не по силам... Либо пусть он будет добросовестен - и коль он взял ответственность, и сказал, то пусть он это сделает до конца. А если не может это до конца исполнить - пускай перепоручит кому-то, искренне признав свою ошибку, признав, что он не рассчитал свои силы.
В том случае, если человек сам сознательно брал ответственность, а потом хочет "умыть руки" - это никуда не годится, и он просто бежит от ответственности. Пусть человек тогда просто признает, что сил своих не рассчитал. А если человеку навязывают то, чего он не принимал сознательно, и если ему в вину вменяется то, к чему он непричастен, к чему он отношения не имеет - это совсем другое уже.