Этим лицемерным поступком печально прославился Николай Второй.
В литературе это отражено в книге Александры Бруштейн "Весна". Денщик доктора Рогова Шарафутдинов отправляется в родную деревню:
Масштабы голода ужасали, чтобы их скрыть (по различным оценкам в 1901-1912 гг. от голода и его последствий погибло около 8 млн. человек) и не нагнетать обстановку в обществе, Романов повелел в газетах заменить слово "голод" словом "недород". Дескать, просто маловато пшеницы уродилось, ничего такого. Звучит более пристойно и не так страшно. Цензура строго следила за случайными появлениями запрещенного слова в печати и нарушители были наказаны.
Ну а почему был допущен голод и почему царское правительство вместо борьбы с ним просто запретило слово "голод" - это уже совсем другая история.
Слово -король в славянских языках происходит от имени императора Запада - Карла Великого, или Carolus Magnus на латыни. Но поскольку титул императора запада, так и не состоялся и после Карла великого угас, то королями славяне стали называть германских конунгов, которым соответствовал славянский - князь. Поэтому английское слово - king, это аналог славянскому титулу - князь, означавшему предводителя какого либо племени или народа.
Тогда как царь, происходит от имени первого императора Римской империи - Цезаря. Поэтому титул Царь, это императорский титул, а значит он стоит выше короля.
Проблема только в том, что католические короли не очень то признавали за царем титул императора.
По что к примеру Иван грозный разъяснял в своем письме шведскому королю, что ты дескать рода мужицкого, а не государского, поэтому нельзя тебе наперед меня свое имя ставить.
За главное - это мученическую смерть невинно убиенных и почитаются Русской православной церковью как «Царственные страстотерпцы». Как после расстрела описал патриарх Тихон их "духовный подвиг":
Именно после этого к семье Романовых стали относится не к жертвам политических репрессий, а как к христианским мученикам мученикам. А по большому счету на Западе их давно почитали святыми мучениками (особенно невинных детей), и первой кананизирована их Русская православная Зарубежная церковь, а нашей потом некуда было деваться.
Второстепенными являются причины свидетельства чудес, отношение Николая и его семьи при жизни к церкви (жертвенность, благочестие, помощь в военное время)
Официально они именовались российскими императорами, но точно так же их называли и русскими царями, поэтому придирчивость в данном случае неуместна.
Александр Сергеевич Пушкин жил при трёх царях. Он сам написал об этом однажды в письме жене Наталье в 1834 г. Это самые известные массам строки из частного послания, потому что они входили в знаменитый "диктант", который в фильме "Место встречи изменить нельзя" Шарапов диктовал Фоксу:
Кто же были эти монархи? Все они проходили под цифрой I
- Няньку журил Павел I, последний самодержец, сверженный в результате дворцового переворота 24 (по новому стилю) марта 1801. Между этим недобрым числом и 6 июня 1799 г., когда родился поэт, и могла произойти эта "встреча".
- Не жаловал вольнодумного стихотворца Александр I. На фоне строгого до странностей отца он сам казался либералом, освободившим многих политзаключённых, даже Радищева, но с Пушкиным у него что-то не сложилось.
- "Упёк" на низкую чиновничью должность камер-пажа поэта Николай I, пришествие к власти которого ознаменовалось провальным декабрьским восстанием, что вылилось в серию казней, ссылок, в том числе и для Пушкина. Однако писавший 11 лет спустя камер-паж своим умом дошёл до великой китайской мудрости о том, что самая лучшая новость - это отсутствие перемен, поэтому в столь своеобразной форме желал монарху долголетия.
Потому что Россия открестилаь от "большевицкого прошлого СССР". Потому что, типа, новая страна и проще взять адскую смесь из старых, досовецких символов. Потому что фантазии не хватило на создание новых символов, да и платить ни кому не надо для геральдических изысков. Даже в гимне пару слов только поменяли.
