Цитата. www. arevazian. Исследователи, кто считает, что армяне не являются коренными жителями Армянского нагорья и что появились они здесь и в верховьях рек Тигр и Евфрат не ранее 7-6 веков до н. э, могут объяснить наличие слова в армянском словаре тем, что матричный характер идеографического письма шумер продолжал применяться на Древнем Востоке в течении 1000 лет после исчезновения самих шумер, что, естесственно, способствовало многовековому применению шумерских слов-идеограмм в различных языках (хуритский, ассирийский, урартский и т. д) и через них было, якобы, перенято армянами. Подобные пояснения, впрочем, как и сама гипотеза о пришлых протоармянах-мушках крайне необоснованна, поскольку основана лишь на отсутствии фактов, но не на их присутствии[прим.3]. Здесь же вопрос состоит, вовсе и даже, не в том, способны ли мы обнаружить присутствие слова «Лусин» в одном из вышеперечисленных языков, поскольку есть более важный вопрос - Почему армяно-шумерские словарные аналогии характеризуются фундаментальными теолого-научными проявлениями? Чтобы понять цену данного вопроса обратим внимание на имя богини, наиболее почитаемой в Шумер - Иннин. Заметим, что имя богини Иннин созвучно названию армянского числа 9. В особенности это любопытно в свете того факта, что символом Иннин, ставшей знаком-идеограммой ее имени являлось кольцо с лентой, то есть привычное нам изображение циферы - 9.
Этот символ Иннин, появляется в изобразительном искусстве Шумера и в ранних пиктографических текстах уже на рубеже 4-3-го тыс. до н. э [п.4] из чего уже с большей долей вероятности можно утверждать, что имя богини Иннин не просто созвучно названию армянского числа Inn (девять), а
соответствует ему.
Можно было бы конечно считать, что сплошь и рядом бывают подобного рода совпадения, если бы не одно (и даже несколько) - НО....
Имя божественного братца Иннин - солнечного бога Уту (Uthu), поразительным образом также созвучен с армянским числом, на этот раз восьмеркой - uth, а в подтверждение того, что имя Уту имеет отношение к числам и в частности к армянскому числу 8 (uth), приведу фрагмент из поэмы « Гильгамеш и Страна Жизни»:
Уту мольбам его внял благосклонно,
Как благодетель оказал ему милость,
Семь дивных героев, порождение единой матери,
Первый - старший брат, лапы льва и когти орла у него,
Второй - змея ядоносная, пасть раззевающая..
Третий - змей-дракон, змей яростный,
Четвертый - огонь поедающий
Пятый - дикий змей, удушающий...
Шестой - поток разрушающий,
Седьмой - скорпион жалящий, пути назад не ведают
Семеро их, семеро их, тех,
кого воин, герой Уту дал Гильгамешу»[п.5]
Как видим, именно 7 помощников, не меньше и не больше. Так и должно быть, поскольку восьмым является сам Уту, девятой же Иннин, коей и завершается перечень однозначных чисел. Как следует из дальнейшего текста, речь идет о нумерации путеводных звезд:
«Они - звезды небесные,
Пути
на земле знающие
Среди звезд в небесах сияющие,
К Аратте пути указующие....»
Любопытно наблюдать здесь упоминание страны Аратта, относительно локализации которой споры не умолкают. Мы также собираемся внести сюда собственную лепту, хотя бы на том основании, что в контексте всего вышесказанного, уже нельзя думать, что отождествление Аратты с Арарат беспочвенно, как это пытаются представить
большинство из известных шумерологов. Однако об этом позже.
Части тела, шумерский язык
Шумер. Армянский. Русский.
Кур. Кур. Рука.
Матн. Мат. Конечности,пальцы.
Кош. Кош. Рука.
Беч. Бед,мечк. Спина.
Шелек. Шалак. Спина.
Шлинг. Шлинк. Шея.
Улн. Шлинк. Шея.
(Арм.) Ул-унк. Украшение на шею,цепочка.
(Арм.) К-ул-тал. Глотать(связано с шеей).
Арм. Армунг. Локоть.
Кин,кни. Кин,кни. Отпечаток, следы ног.
Кник. Кник. Печать.
Кор. Кор,коч Предплюсна (выступающая кость)
Цун,цунг цунк. Колена
Крнак. Крнак,ус. Плечо.
Вор. Вор ягодица
Сакат. ----- Лёгкие
(Арм.)Сакат. Боковые внутренние органы
Стугн. Стуг пищевод
Воров. Вороваин. Туловище
Арун,арин. Арун. Кровь.
