Истинно православные не могут одобрять "выходки" миллиардера Германа Стерлигова. То его хлебушек экологически чистый по 750 рублей за буханку, то соль по полторы тысячи за кг. Человек, который не стыдится приумножать свое богатство любым способом, не может вызывать уважение. Но некоторые люди то ли ради смеха, то ли по приколу и магазинчики его посещают, и на "мероприятия" ходят. Стерлигов ушел из Церкви, громко хлопнув дверью, поэтому православные священники видят в этом определенное духовное состояние Стерлигова, жалеют его, заблудшего, желая ему покаяния и возвращения в лоно Церкви. По-моему, если бы меньше на него обращали внимания, не делали ему рекламу, то он потихонечку затих и занялся более полезным делом.
Православный священник не обязательно должен носить бороду.
Она никак не влияет на его духовность и преданность Богу и пастве.
Но психология восприятия иерея (священника) русским человеком такова, что и бритого не осудят, но бородатый приличнее, роднее, что ли...
С коротенькой бороденкой - либеральный, прогрессивный батя. А с окладистой - консервативный, как и подобает.
На самом деле традиция носить бороду лицу священного сана пошла не только от облика Иисуса Христа, который, как полагает предание, воспитывался среди назореев (особого течения в иудейской религии), которые никогда не стригли волос и бороды. А облик Христа стал прототипом для монашествующих.
Монахи же стали образцом для мирян в древней Византии и Руси и в быту, и во внешности.
Это традиция (не стричь бороду) коренится в гораздо ранних обычаях иудеев, которые жили еще за пару тысяч лет до прихода Спасителя.
В книге Левит, одной из самых ранних Ветхозаветных книг, написанных Моисеем, описана внешность священника и дано четкое предписание " не повреждать края бороды своей" См. кн. Левит 21:5.
Давным-давно, помню, Невзоров задавал подобный вопрос тогдашнему патриарху Алексию. Почему священнослужители носят бороду и длинные волосы? Тот отвечал, что монашество стремится следовать образу, который воплощал Христос.
Это не догма. Сегодня в церквях можно увидеть и священников, если не в хипстерском, исключая облачение, обличие, то, вполне цивильном, даже без бород.
Но борода на Руси, помимо прочего, издревне была знаком благочинности, красоты, достоинства. Бриться считалось постыдным (срамным). А те, у кого борода не росла от природы, считались "худыми".
Кроме того, монахам не пристало заботиться о своём внешнем виде и наводить лоск.
Конечно так. В те далекие времена, когда наука была в зачаточном состоянии, человечество жило в гармонии с природой. Женщины рожали не одного-двух детей, а 10-20. Правда, большая часть из них умирала еще в детском возрасте. Эпидемии косили население целых городов подчистую. Об интернете, телевидении никто не мечтал. Даже обыкновенная книга была огромным дефицитом. Люди не знали о правилах гигиены. И вообще, население Земли было в разные времена не более 100-200 миллионов человек.
Когда же ученые-колдуны развили науку, а ушлые предприниматели поставили все эти изобретения на поток - антибиотики, таблетки, зубные пасты, мыло, шампуни, лампочки Ильича, айфоны и аэробусы - мы наконец-то почувствовали себя людьми.
Теперь нам не надо бояться, что в город придет Черная Чума или дикие орды с Востока разграбят страну, всех мужчин убьют, а женщин продадут на невольничьих рынках. Теперь людей не 100-200 миллионов, а целых 7 миллиардов.
Но в этом то и проблема. Земле-матушке очень сложно прокормить такую ораву населения. Так что все изобретения ученых-колдунов - это зло. Нам нужно было так и жить в пещерах, не зная колеса и огня. Мы бы размышляли о духах в небе, питались бы корешками и лесными ягодами. Была бы полная гармония с природой, а средняя продолжительность жизни - 25-30 лет.
Я не знал, что, и даже сторожам? А так человек создан по образу и подобию, поэтому у него должна быть борода, грех для мужчины быть без нее. А вы думаете, что Петр 1 просто так заставил брить бороды, нет. Это нам непонятен его указ, какая разница, есть борода или ее нет. Сбрив бороду, человек перешагивал через себя, отказывался от старой жизни, представлений и приобщался к западной грамотности и протестантскому мировоззрению. Главное - это труд, деятельность, развитие навыков, стремление к прогрессу. Появляется новый человек, для которого важна не столько форма, сколько содержание, такой за двуперстие на костер не пойдет.
