вопрос реторический почему вы думаете что есть зло а что добро если у вас все хорошо и вы приуспиваете в бизносе вы думаете что это добро а если вы в нужде в стродании то это неспроведливое зло но веть иногда чтобы выжеть и жить нужно мучится и стродать только мы это понимаем потом и где сдесь добро или зло.
Добро должно быть с "зубами"?
Кто-то (не помню точно кто) написал такой вывод, о современных американских, да и обо всех прочих фильмах-"экшнах", боевиках: "В этих фильмах добро всегда побеждает зло, побеждает, жестоко избивает, связывает колючей проволокой, опускает на колени и долго насилует самым извращенным способом...". Для кого-то и такое понятие наказания "добром" "зла" вполне приемлемо. А наказывая таким образом "зло" мы совершаем "добро"?
Вопрос философский, из "вечных" и трудноразрешимых... В чем смысл жизни? Что есть "Добро" а что есть"Зло"? Как можно наказать абсолютное "Зло" с точки зрения абсолютного "Добра"? Боюсь однозначного ответа никогда не найдется...
Мое личное мнение - "зло", в его крайних проявлениях, причиненное сознательно, именно с одной целью - причинить "зло", должно уничтожаться без пощады... А будет-ли это считаться "Добром"...?
Эти слова адресованы к самому человеку, побеждать зло нужно внутри себя, собственно говоря, так и сказано - не будь побежден злом. Победить зло можно только предоставив альтернативу вместо него, а именно - добро.
К внешнему проявлению это не относится, поскольку невозможно зайти в грязь и не запачкаться. Через этот гибельный путь проходило множество людей, неправильно считая, что добро, дескать, должно иметь большие кулаки. В конце концов, они были побеждены злом, поскольку насилие остается насилием (злом) в какие бы одежды его не рядили.
Так что теперь - не сопротивляться злу? Сопротивляться можно и нужно, сам Христос бичем выгонял из храма торговцев, но делать это нужно правильно - изобличать и искоренять сами поступки, а не тех, кто их сделал. Ведь это известная уловка лукавого, заставить одержимого им человека сделать какую-нибудь пакость и с удовольствием наблюдать, как люди пинают несчастного.
В идеале конечно это должны делать наши любимые блюстители порядка, но это в идеале. В жизни же они любо не справляются, либо им откровенно лень, либо им заплатили чтобы они закрывали глаза на какие-то моменты. Поэтому люди никак не связанные с властями, но делающие их работу нужны, без этого никак. Нельзя быть покорными овцами и просто молча принимать все как есть. Много случаев когда именно сознательные граждане наводили порядок. Помнится на одной из лекций нам показали и рассказали об одном из случаев, когда в маленьком городке появились цыгане и стали продавать наркотики, естественно многие стали наркоманами, а цыгане отгрохали себе огромные дома. Власти ничего не делали, придумывали 1000 отмазок, а на деле им просто проплатили. Ряду граждан это все надоело и они собрались и выжили этих наркоторговцев, а их особняки, построенные на загубленных жизнях, разрушили. Вот так в городе стало тихо и спокойно.
Конечно тут главное чтобы граждане знали меру и не делали совсем неправильных поступков, наподобие убийства или чтобы не доходило дело до того что они будут делать нарушителей инвалидами. Нужно все делать максимально по закону.
Победить зло с помощью таких людей соответственно можно и доказывалось неоднократно.
И каждый человек чувствует каждодневно эту борьбу, которая длится в течение всей осмысленной жизни.Почему осмысленной? Да потому, что мы всегда чувствуем нутром, что совершили некую гадость, но по инерции продолжаем свой неправедный путь. Это и заставляет нас почувствовать угрызения совести, если,конечно, мы не до конца опошлились, но волки продолжают в душе нашей грызть друг друга, и не поймешь, кто из них добрый, а кто злой. Но если эта борьба не затухает, значит есть в нас ещё остатки совести, есть в нас ещё человечность, есть в нас "добро с кулаками"...И это свойство дано Господом Богом только человеку, чтоб он праведно правил миром, данным ему в наследство. Значит, жизнь не до конца отвернулась от нас, значит, мы ещё способны передавать в наследство своим детям способность сопереживания и сочувствия, способность выживания в самых трудных периодах своего очеловечиванья. Интересно, но в моей книге "Современный рубайят" я поместил одно моё четверостишие-рубаи об этой внутренне борьбе:
