Question

"Страдайте с любовью, и может вам откроется". Что откроется?

Answer 1

msb,

слова эти, вырванные из контекста, производят впечатление поучений садиста мазохистам.

Для большинства такие мудрствования слишком запредельны:

сложно себе представить применимость этого даже к Христу во время страданий на кресте.

А что уж про людей говорить.

Но если поискать источник, то становится яснее: это - из критика Льва Аннинского.

Он там рассуждает о потерянном смысле жизни -

так что понятно, отчего у него бессмыслица. Багажа критика недостаточно, чтоб ухватить этот смысл.

Тут необходим уровень пообширнее.

И если уж постараться внести смысл в измышлизмы, то

единственные страдания, о которых есть толк говорить так, чтобы открылось, -

это муки творчества, о которых и поэты говорят как о поиске заветного слова.

Эти муки при благоприятном исходе приведут к открытию -

научному, техническому, художественному.

Answer 2

Думаю, что подразумевается не призыв к наслаждению страданием (не искать и стремиться к страданиям или любить/жаждать их), но восприятию его (также, как и удовольствия) неотъемлемой частью своей жизни, позволяющего извлечь/получить/усв­<wbr />оить осмысленный/осознанн­<wbr />ый опыт и обрести последующее сострадание/сочувств­<wbr />ие к другим, кто окажется в сходной ситуации.

Человек способен вникать в суть любого действа, лишь будучи наполненным любовью к нему, то бишь не отделяясь и не отстраняясь от него внутренне.

В жизни нередко наблюдается парадокс: люди не любят страдать, но при этом, зачастую, вновь и вновь скатываются в страдание, вероятно потому, что не хотят принять свои муки, как неизбежные итоги проживания жизни по своему разумению, ибо хотят желанных удовольствий, для которых не создали предпосылок, игнорируя опыт нелюбимых, но повторяющихся страданий.

Answer 3

Здесь есть такой смысл: в момент страдания у человека открывается возможность ощутить божественную любовь. Страдание может дать душе сильный импульс устремления к Богу. Я как-то читал историю одной девушки. Ее душа очень сильно страдала, уже не помню по какой причине. Но она где-то в глубине сохраняла памятование о Боге. И в какой-то момент ее как прорвало. Она испытала такую благодать, такой полет души, какой не испытывала прежде никогда в жизни. Это случилось спонтанно. Боль и страдание разом исчезли и им на смену пришло необычайное блаженство и умиротворение которое не проходило по меньшей мере три дня.

Но если бы в своем страдании она цеплялась не за Бога, а за негативные человеческие эмоции, гнев, обида, ненависть, уныние и т.д. Тогда уж точно ничего бы ей не открылось.