Разрозненные записи откровений Мухаммада, пророка всех мусульман, были собраны в единую книгу под названием Коран и приведены в последовательное расположение аятов (стихов) в сурах через 23 года после смерти самого пророка.
5 ответов:
Эта тема отражена в тафсире, в Комментариях к Великому Корану ибн Касира. Том 1. На 51 странице и далее.
До этого в этой книге в сообщениях исраилийат от Исы ибн Марьям мир ему передано, что Мим - это Царство. Но это сообщение не является хадисом сахих, а является сообщением от людей писания, поэтому называется исраилийат.
В Исламе, как известно, очень много внимания уделено изучению достоверности сообщений.
Есть несколько видов разъяснений.
1) Это имена Всевышнего Аллаха. То есть на эти буквы начинаются имена Аллаха, либо это клятва Аллаха.
Почему? Потому что каждая сура начинается с "басмалы", которая представляет собой имена Всевышнего, а так же вероятно своего рода клятву. И так же в начале многих сур мы видим клятвы Аллаха.
Поэтому так как эти буквы находятся в начале суры их относили к именам и клятве Аллаха.
Но так как данны только первые буквы имён, то значений может быть множество, могут быть те имена Аллаха, которые нам не открыты. Поэтому учёные не стали утверждать, что именно следует понимать. Но смысл есть, так как Коран имеет смысл во всём.
Слово Аллаха не может быть бессмысленным.
Данное сообщение приводится от абу аль Алийи. И приводится, что он имел ввиду не это, а то,
Чем это может быть.
И значения могут быть другими или несколько значений.
2) Наиболее сильным мнением было так же, что Аллах Всевышний использовал эти буквы, чтобы показать несостоятельность тем, кто пытался идти против Корана.
И это как вызов к тем, кто отверг Коран. И просьба или вызов им привести что-либо равное Корану, или подобное Корану...
И хотя его суры начинаются с букв, человек не сможет привести подобное, так как это речь Аллаха.
3) И основа в том, что мы не переводим и не даём какой-либо один смысл этим буквам. Так как те, кто уверовал говорят:
Мы уверовали в это и приняли это, и это от Нашего Господа.
И мы не останавливаемся там, где от нас скрыто и не ищем разногласия в тайном. Известно, что многие разделения и заблуждения идут из-за предположений, разногласий, попытке дать смысл тайному.
4) ещё были попытки раскодировать эти буквы. Предположительно цифрами. И предполагалось, что цифры эти могли означать дату важного события.
Но таких букв 14. И число не будет соответствовать дате. Поэтому это так же слабое мнение. И оставлено.
Нельзя следовать слабому и менее известному сообщению.
Это очень серьезный вопрос!и многозначный.Алиф.Ла<wbr />м.Мим.- это первый айят во многих сурах! Существует опасность причем серьезная,при обсуждении этих слов! Дело в том,что прежде чем говорить об этих важнейших словах(буквах),нужно их сначала прочитать в открытом Коране. А обсуждать без этого Нельзя! Пророк Мухаммад сказал:
"Пусть тот,кто сказал о Коране Чего -Либо без знания ,приготовится занять свое место в Аду".То-есть место в Аду уже обеспечено,осталось приготовится к отправке туда,в Ад, тому,кто говорит об айятах Корана ни разу ни читая эти айяты,в Сурах! Так что с какой то стороны это ловушка для невежественных лицемеров,и в Коране написано- отвернитесь от лицемеров и лжецов!
По этому я предоставил для ознакомления первую страницу Корана,со словами Алиф.Лам.Мим.первый айят в суре 2 корова.чтоб все могли ознакомиться и не быть невежественными людьми,и не готовиться к своему месту в Аду. Это является одним из Многих ответов на вопрос- (значения этих Коранических Слов)! !.
Читайте также
Во время молитвы (намаза) запрещено поднимать взгляд вверх, поскольку на это есть достоверный хадис, переданный аль-Бухари (№ 750), в котором сказано:
Правда, некоторые ученые высказались, что это не запрещено полностью (харам), а нежелательно (макрух). Но в любом случае лучше избегать того, о чем предупреждается в сунне.
В Коране аятов, строго касающихся женского покрывала, есть два. Первый из них:
И второй аят этот:
Есть еще и третий аят, который хоть и косвенно, но имеет отношение:
А теперь подробнее.
В первом аяте используется множественное число слова «химар». А химар - это головной убор, укрывающий голову. Чтобы было понятно: до того, как был приказан хиджаб, женщины носили завязывали платки на головах, оставляя открытыми часть шеи и груди. Следовательно, в первом аяте был приказ укрыть те места, которые были до того открыты, а также скрыть украшения и не давать повода, чтобы о них узнали.
Во втором аяте упоминается множественное число слова «джильбаб». Чтобы было понятно - это покрывало, укрывающее с головы до пят, можно сказать даже, что это плащ. Он ниспадает с головы и запахивается спереди. В этом аяте был дан приказ укрываться так, чтобы девушка оставалась практически неузнанной.
И последний аят касается престарелых женщин, которые уже не смогут забеременеть и родить. Им разрешено снять хиджаб, если при этом они не будут украшаться. Из этого аята можно сделать вывод, что для половозрелых девушек хиджаб является обязанностью.
P.s.: также есть и хадисы о хиджабе, которые разъясняют вышеперечисленные аяты в полной мере, не оставляя сомнений в том, что хиджаб является обязанностью мусульманки