Question

Омар Хаям это один человек или собирательный образ?

Существует мнение, что поэты ,современники Хайяма,пользуясь авторитетом Хайяма, подписывали свои рубаи его именем ,что бы избежать репрессий ...

Answer 1

Омар Хайям является вполне реальным человеком, жившим в 11 веке.

Согласно научных исследований этот известный ученый и знаток многих наук тех времен, родился в 1040 году на востоке Ирана в г. Нишапуре. В этом городе Омар Хайям начал постигать науки и свое образование он в дальнейшем продолжил в Самарканде и в Балхе. Еще в те годы слава об этом человеке распространилась по Ирану и Ср.Азии. Работал Омар Хайям при дворах Карахинидского правителя в Бухаре и Сельджукского царства в Исфахане.

После смерти его покровителя визиря Низам ал-Мулка в 1092 году, Омар Хайям впал в немилость и свои последние годы провел в скитаниях. В конце своей жизни он возвращается в свой родной город Нишапур, где и умирает в 1112 году. Собственно могила Омара Хайяма сохранилась в этом городе.

Вопрос об собирательном образе Омара Хайяма, не праздный. Это уже не однократно подымалось и научных кругах. Все сомнения об Омаре Хайяме вызывает исключительно подлинность его произведений. Тут действительно не все так просто, но опять же вернусь к научным исследованиям, в ходе которых сделаны выводы, что далеко не все произведения, которые якобы приписывают Омару Хаяйяму, ему принадлежат, это просто чья-то подделка, плюс к этому многие произведения этого поэта имели свободный перевод, зачастую не соответствующие оригиналу.

Для примера наверно стоит привести слова песни , которую исполняет Ханна:

Я что то сомневаюсь, что у Омара Хайяма имеется такое выражение;)

Answer 2

Хотя он был известен как математик, астроном и философ, Омар Хайям, возможно, наиболее известен сегодня своей поэзией. Родился в Нишапуре, Персия (расположен в современном Иране) в 1048 году, Хайям, как полагают, был сыном палаточника, что является буквальным значением его имени, аль-Хайям.

Наделенный многогранным умом, он до 25 лет писал книги по музыке, арифметике и алгебре. Во времена правления династии сельджуков Хайям был приглашен в город Исфахан для строительства новой обсерватории под эгидой султана Малик-шаха. В течение 18 лет он возглавлял группу ученых, которые построили звездную карту и измерили длину солнечного года так точно, что он теряет только один день каждые 5000 лет—более точно, чем григорианский календарь, который теряет один день каждые 330 лет. Используя эти расчеты, он помог разработать календарь Джалали, предшественник современного календаря Ирана.

Многие из идей и прозрений Хайяма были доказаны лишь спустя столетия. Его трактат о демонстрации задач алгебры (1070) остается существенным текстом и по сей день, вводя понятие биномиального разложения и предлагая методы решения кубических и квадратичных уравнений, которые объединили алгебру и геометрию с использованием конических сечений. Хайям также выдвинул идею, что кубическое уравнение может иметь более одного решения.

Хотя его математические прорывы менее известны, Хайям известен "Rubáiyát", сборник сотен коротких стихотворений, известных как катрены, который был впервые переведен с фарси на английский язык в 1859 году Эдвардом Фицджеральдом. Версии некоторых из этих стихов можно найти в других местах персидской литературы, но многие из них были созданы Хайямом.