Нравственные ценности современного человека в подавляющем большинстве стран, конечно во многом искожены. Все безусловно потому, что наш мир, окутал капитализм, с его тлетворными понятиями о той же нравственности, да и о жизни в целом.
В наш век, уже увы не стоят на первом месте какие бы то ни было светлые качества того или иного человека, как это было раньше, а практически все измеряется его материальными возможностями и тем, наскотлько он способен тебе оказать какую то пользу.
Такое искожение нравственных ценностей, безусловно наступает от резкого классового раслоения, когда один класс, который в чем то нуждается, пытается разбогатеть и готов ради денег практически на все, ну а господствующий класс, ими в силу это пренебрегают.
Главное в данном сочинении, указать на то, что хоть эти вещи напрямую между собой и связаны, для счастья и гармонии, очень важно соблюдать золотою середину. При этом стоит конечно помнить, что материальное обеспечение семьи это архиважная задача и особенно для мужчины, так как гендерное равноправие на пост советском пространстве, в отличие от той же Европы, не сбрасывает с мужчины оковы добытчика.
Однако при всем при этом нужно отметить и то, что человеческие отношения, это прежде всего личностный контакт и если люди его теряют под гнетом карьеры, то семья даже просто на уровне эмоций и желаний распадается неминуемо.
Есть люди, которые буквально притягивают к себе - они открыты и миролюбивы, их внутренний мир богат и разнообразен. Они могут быть кем угодно - священнослужителями и мирянами, бизнесменами и военными, крестьянами и политиками.
Что же объединяет их всех? Какие качества? А качества, как и характер, у них могут быть абсолютно разные. Главное в них - некая душевная одухотворенность, чистота и искренность. Как, у Алеши Карамазова, например, или... Сонечки Мармеладовой (образ Сони раскрыт более подробно в этом и этом вопросе).
Это люди любящие и добрые, они относятся к другим с видимым состраданием, они заботятся о людях, независимо от того, получат ли что-то взамен. Другие люди для них - источник душевного просветления. Их дух парит так высоко, что тянет вслед за собой даже тех, кто оступился и упал.
Ну, я предлагаю для сочинения о том, что за жизнь нужно бороться, составить самый обычный план. При этом предлагаю привести примеры из разных произведений. В частности, можно противопставить образы Павки Корчагина и Ильи Ильича Обломова.
- Вступление. Даём определение того, что такое жизнь и как представляют себе жизнь эти литературные герои, жившие в разные эпохи.Очень сильная цитата есть у Николая Островского.
- Основная часть.Приводим примеры того, как жили Корчагин и Обломов. Корчагин всю жизнь боролся, а Обломов всю жизнь бездельничал. Жизнь Островского могла оборваться десятки раз но багодаря воле и мужеству, он всё время выживал и даже будучи прикованным к постели, продолжал жить активно...Обломов жизнь не ценил, жил как живётся и умер рано от болезней, вызванных ожирением и гиподинамией.
- Заключение в форме призыва.Можно написать, что мол надо стремиться к высокому, надо постоянно бороться и преодолевать что-то, надо уметь собирать волю в кулак и тогда чего-то добъёшься и проживёшь жизнь как Павел Кочагин, а не так как Илья Ильич Обломов.
Это исключительно мой личный вариант и моя личная идея сопоставить этих двух диаметрально противоположных литературных героев.
Видимо имеется в виду тот героизм, который не ждет похвалы. Это такие люди, которые не ожидают вознаграждения и делают свое дело не для своего прославления, а ради других людей. Иногда им приходиться жертвовать своей жизнью ради своих близких. А иногда после этого они остаются неизвестными.
Хорошо об этом сказала героиня фильма "Влюблен по собственному желанию" о подвиге безымянного солдата, который почитают все.
Т.е. истинный подлинный героизм не ожидает в ответ каких-то благ. Ты это делаешь бескорыстно, просто так.
А если человек идет на риск ради своего прославления, то это уже не героизм. Можно привести в пример героя фильма Троя Ахилеса. Он пошел на войну ради своей славы и там же погиб.