Иисус не может быть Богом Бога. Бог один - это Бог Отец всех живущих на Земле и на Небесах. Иисус назван Сыном Бога и Господом для людей, только потому, что Иисус исполнил волю Его. Волей Бога было, чтобы Иисус прожил жизнь по писанию, именно так как о нем пророчествовали пророки, чтобы Иисус научил людей любить, дал им наставления о том как нужно жить, как стяжать веру, чтобы после смерти тела, спасти свою душу и тело. Потому что после воскресения Иисуса дана Ему всякая власть на Небе и на Земле.
Для людей Бог представляется в виде Святой Троицы: Бога Отца, Сына Господа Бога нашего Иисуса и Святого Духа. От Бога Отца исходит инициатива и любая воля, через Господа нашего Иисуса Христа воля проявляется, через Святого Духа действует в людях и на Земле.
Этот спорный вопрос обсуждался и был предметом раздоров не раз. И даже был поводом для появления отдельных направлений религии (ересей). Бог един в трех лицах - этот догмат принят в католицизме и православии. В исламе, напротив, такое единство отрицается и даже осуждается - естественно, Иисус не бог, что за ерунда! И в Библии полно доказательств последнему и помимо вашего, например, Иисус никогда не призывал поклоняться ему или Святому духу - одному только Богу.
Но и доказательств обратного можно при желании найти тоже очень много.
Если принять психоаналистическую точку зрения - Бог - это отец, и отношения с Богом - суть отношения с отцом, то становится ясно, почему одним людям необходимо думать о равенстве и хочется дать Иисусу уравняться с Богом (Иисус = Бог), а другим приятнее искать подтверждение тому, что всё четко: Бог - один, Иисус - сын его, но никак не Бог. В этом смысле католицизм и православие - религии более зрелые, они дают каждому человеку возможность повзрослеть...но и более опасные - что если человек вообразит себя Богом слишком рано (а для всех людей это, по сути, всегда рано), или будет надеяться увидеть в мире Небесном демократию?...Это повод для развития гордыни. Ислам же - религия для людей более послушных, но и гармоничных, потому что в доме, где отец - всегда отец, а сын всегда сын, и это не обсуждается - меньше конкуренции, всё на своих местах.
думаю история эта не проста...или так проста что ее суть непонятна многим, по обычному привычному нам уплощению всего, чтобы было "яснее"... думаю Фома не был неверующим, хотя Иисус назвал его так, он был таким же верующим как друзья его (и как мы сейчас)... но вере его как и вере остальных(все посомневались видя поражение Иисуса и смерть Его на кресте... Мессия(Спаситель человечества) ли Он?) необходимо было подняться на новый уровень...и у нас(и у них) нет достаточного понимания того что собой представляет новое тело Иисуса,... почему на нем остались раны ...только лишь для того чтобы увидели ученики их и Фома вложил в них свои руки?... "практичность" Фомы и честность его в своих сомнениях и в признании слабости веры своей полезна всем... и ученики и Фома тут поверили не только в то что слышат, видят и осязают...но в Живую Тайну Слова...животворящую Жизнь... явленную и дарованную нам Богом в Иисусе Христе...
Слово a'gaYo/v (агатос или агафе) - "благий" (благой, добрый) встречается в Новом Завете 89 раз (по Стронгу), никакой "титульностью" не обладает. Впрочем, когда учение создано искусственно, из головы, то приходится делать очень много натяжек, допущений, преувеличений и откровенного мошенничества для оправдания данного учения. Так случилось с учением мормонов, Сторожевой Башни и многими другими околохристианскими культами.
Контекст отрывка не опровергает божественности Иисуса и подразумевает: никто по-настоящему, абсолютно не благ, как только Бог, а если ты называешь Меня благим, то понимай, с Кем говоришь. Или еще:
Если бы Христос был Свидетелем Иеговы, который встретился с христианином-тринита<wbr />рием, то тогда я понял бы, зачем Ему понадобилось так говорить в вашем толковании, но здесь совсем другая ситуация.
Так что ваше сенсационное открытие не состоялось.
Подробное толкование здесь.
Мало кто знает о дочеловеческом существовании Сына Бога. Многие думают, что начало было - рождение- от Марии. На самом же деле Иисус был создан Богом еще задолго до его человеческой жизни. В Иоанна 1:10 написано:
Иоанна 1: 3:
Во время своего дочеловеческого существования Иисус был тем, через кого был создан человеческий мир. Вот библейские стихи, подтверждающие эту мысль:
Колосянам 1: 16:
Евреям 1: 2:
1 Коринф.8:6:
Из всех этих стихов можно сделать лишь один вывод: Иисус жил на небе как духовная личность до своей земной жизни и с его помощью Бог все создал, как на небе, так и на земле.
