Question

Доброта - дар или проклятье?

Answer 1

Для всего есть границы. Чрезмерная, неразборчивая доброта - однозначно проклятье. И для того, кто дарит доброту и для того, кто принимает дар и для всех остальных.

Чем плоха чрезмерная доброта для дарящего её - он, во-первых, добр со всеми, вне зависимости от того, что человек собой представляет, в том числе к тем, к кому нельзя быть добрым, так как вред, который они нанесут впоследствии, перекроет любую доброту, которую может оказать любой человек.

Во-вторых, чрезмерная доброта одного не подразумевает такую же доброту от других, как следствие, все другие воспринимаются по контрасту злыми. Люди, к которым применяли чрезмерную доброту не могут оценить доброту обычную. Такая вот, медвежья услуга.

В-третьих, избалованный добротой человек становится своего рода нахлебником, требуя все новой и новой доброты, а так как даже чрезмерная доброта имеет границы, добрый человек сначала начинает рассматриваться как дойная корова, потом - как обделяющий их добротой человек, потом - как враг, не желающий (не могущий уже на самом деле), удовлетворить возросшие потребности.

Наконец, понятно, что доброты на всех не хватит и кому досталось меньше, будет чувствовать себя обделенным.

Любое добро, как зло должно быть дозированным.

Мы учимся драться в секциях, получаем синяки, ссадины и ушибы, но это дозированное зло, которое нас делает крепче.

И добро должно быть дозированным. Можно научить человека драться и быстро бегать, но не стоит всегда сопровождать его и драться за него. Во-первых - это глупо, поощрять человека на провокацию драк, когда он знает, что драться будете за него вы, во-вторых, рано или поздно вас побьют и, когда вы потеряете статус защитника, вам просто плюнут в лицо, как не оправдавшему доверия.

Добро, как лекарство, в нужных дозах и в нужное время. Перебор - это проклятье для всех.

Answer 2

Доброта это не дар и не проклятие, это нормальное человеческое состояние. Если мы будем воспринимать доброту как проклятье, то какая же это доброта? Только сильные люди могут быть действительно добрыми, они не ждут ни какого вознаграждения за свою доброту, они просто ее делают, творят добро, в противном случае это будет корысть.

Answer 3

Доброго вам времени суток!

Доброта сама по себе не дар и не проклятие. Это просто напросто особое благожелательное отношение живого существа к тому, с кем или с чем оно вступает в контакт. "Отвращение" - дар или проклятие? Конечно, же ни то, ни другое. А ненависть, интерес, любопытство? Все это из той же категории. Я бы даже назвала доброту одним из общих направлений отношения личности к какой-то части окружающего мира. Мы ведь не затрагивали еще такой аспект, что степень доброты бывает разной. Пример: Человек нашел раненое животное. 1. Он выходил и вылечил его. 2. Убил, чтобы не мучилось. В обоих случаях человеком руководила доброта. Добрый дядя купил за свои деньги детям спиртное и подарил сигареты. Поэтому в самой доброте не заложено конкретно ничего хорошего или плохого, и параллельно оно же и заложено. Поэтому доброту мы можем определить, как участливое отношение с желанием нести благо. По приведенным мной примерам отчетливо видно, что понятие, что такое "благо" у каждой личности разнится в зависимости от уровня ее развития. Что для одних добро, то для других зло. Мальчик убил беременную кошку, спасая от нее беременную мышку. По большому счету мы вообще не знаем, как отразится любой наш поступок на будущем, а лишь преполагаем на основе аналогов из прошлого нашего опыта. Посему в доброте нет каких-то мистических ноток. В каждой и каждом из нас заложено все, всевозможные проявления своего "Я", любое отношение к мирозданию, к его частям или к самим мебе, любые возможности поведения, любые способности и.т.д. Просто одни из них развиты больше, а другие меньше. Разумеется, что угодно из присущего нам можно назвать и даром, и проклятием, но скорее, когда это "присущее нам" чрезмерно проявляется и оказывает заметное влияние на жизнь личности. В реальности же все относительно, а всякая яркость имеет логическое объяснение. По мне "дар" и "проклятие" - два сапога пара. Никто не хочет копаться в деталях, выискивая откуда в человеке то-то и то-то, чего у других нет. "Дар" и "проклятие", как нельзя лучше позволяют ни в чем не разбираться. Типа, пришло неизвестно откуда, наколдовали непонятно как.

Answer 4

для других дар. для него самого проклятье.

Answer 5

"Кодекс оптимального поведения" Э.Цветков.

Кроме того, для благодарного любое проявление вселенной - добро.

А для неблагодарного, даже святые дары - проклятье.

Так, что всё в наших руках. Говорят, что зло - это единственный материал из которого делают добро. Но закавыка в том, что это ж делать нужно, а охота, чтоб сваливалось с неба.

Answer 6

Быть добрым человеком-проклятье для самого человека. Он не может отказаться от просьб, которые бывают иной раз не корректные, занудные. Но по своей природе, добрый человек отказаться не может. Он не может сказать НЕТ. Есть такое выражение:"Сел и ноги свесил". Это как раз про тех, кто пользуется добротой, а взамен ничего не даёт.

Answer 7

Доброта - это дар на мой взгляд, нужно стараться быть добрее и не ходить злобным гоблином, и вместе с этим не быть дураком, на котором можно ехать (битый небитого везет), не позволять всем подряд безгранично пользоваться тем, чего у них недостает (я имею в виду доброту)