Сами индусы свои четыре сословия называют не касты, а санскритским словом "варны", что имеет более глубокий труднопереводимый смысл и восходит к легенде о расчленении Пуруши. Неприкасаемые стоят особняком и в сословия не входят. Из какой части Пуруши они образовались и вообще откуда взялись - вопрос отдельный. Также можно "обмануть" кастовую систему, уйдя в отшельники или йоги. Приведу приблизительное проценты на 2014 год, по некоторым сведениям, они не сильно изменились (хотя правила кастового существования постепенно ослабевают, по одежде уже не так просто отличить, представитель какой касты перед тобой, в Индии имеется движение против каст, официально зарегистрированный шудра получает льготы, а дискриминация по кастовому признаку запрещена. Последнего я не понимаю, так как это, по-моему, уже ломает кастовую систему... или Индия слишком сложна для понимания. Кстати, варны и касты (джати) в Индии не одно и то же, и каст в Индии не четыре, а в районе трех тысяч, в которых Шива ногу сломит).
На первом месте по численности низшая, четвертая черная варна шудр - людей, вышедших из ступней первочеловека и не являющихся дваждырожденными, в отличие от трех вышестоящих варн.. Это обслуживающий персонал, безземельные крестьяне и наемные работники, зависимые люди - 40%.
На втором месте "вневарновые", не имеющие цвета граждане - неприкасаемые, или далиты (уборщики туалетов, мусорщики, могильщики, старьевщики, , работники, связанные со смертью и убийством - могильщики, охотники, кожевники, рыбаки, мясники - 16/17%
Третье место делят между собой красная варна кшатриев, людей из рук Пуруши военные, полицейские, администрация, управленцы) и жёлтая варна вайшья, вышедшая из бедер первочеловека (земледельцы и землевладельцы, торговцы, банкиры, ювелиры, ткачи и другие уважаемые в индийском обществе профессии) - 22 % приблизительно поровну.
На четвёртом, последнем месте высшая белая варна брахманов или браминов, получившихся из уст Пуруши - жрецов, священнослужителей, учителей, врачей, - 8%. Честно говоря, можно задуматься, каково живется в обществе, где врачей и учителей процентов пять, за вычетом жрецов.