Это очень опасный вопрос, вера не предполагает лечение только молитвой, нужно совместное действие - работа врачей и молитва, поэтому при признаках инсульта нужно немедленно вызвать скорую, оказать человеку первую помощь одновременно с молитвой. При таком серьезном заболевании молиться надо св. великомученику и целителю Пантелеимону, можно кратко:
Можно молиться Божией Матери, в таком экстренном случае некогда будет искать определенную икону, но лучше всего подойдет "Скоропослушница", молиться тоже можно кратко:
Молиться при таком серьезном заболевании нужно с большим усердием, верой, долго и очень настойчиво просить помощи.
После того, как человеку оказана первая помощь, можно молиться больше, почитать акафист, например, или псалтырь по соглашению (когда несколько человек договариваются молиться).
Позволю себе ответить на этот вопрос вот так.
Если Вы верите в Бога, Вам не обязательно бесконечно посещать церковь и тратить деньги на разные обряды(тем более, если их не хватает).В Вашем сердце должно жить это пространство, похожее на церковь.И Ваша вера в Него совсем не обязывает Вас тратить деньги, чтоб стать к Нему ближе или как-то отблагодарить Его.
Другой вопрос "выживаемости" церквей в наше время, где они платят налоги, берут кредиты, словом выкручиваются как могут, чтоб сохранить все тот же храм для нас и наших потомков.
Много лет назад мой отец ушел из жизни добровольно И его отказались отпевать в местной церкви и я, волею судьбы попала к священику, который жил за 70 км от меня.Я рассказала свою наболевшую историю и он мне ответил следующие слова:"Не священик правит и принимает решение, это всего лишь мирской человек, который возамнил себя Богом и за Него принимает подобное решения.Церковь относится к самоубийцам как к тем, кто нарушил закон Божий, но его суд будет там.А мы должны думать о живых И им помочь не озлобиться, а верить.И ради них, мы здесь".Землю осветили.А мне это придало уверенности и много сил, чтоб это как-то пережить и новое осознать.
Я дружила с ним(позволяю себе это значение) много лет и видела его(священника) порядочность и истнинную веру.Он прожил и умер под девизом:Бог-для людей, не для страданий!
Все, наверно зависит от людей-какой священик, так и нам представляется вера в Бога.И религия в целом.А это ведь неправильно!
Глубоко верующий человек не станет спорить с атеистом до уровня приведения 'железо-бетонных' аргументов - ибо не видит никакого смысла этому действию. В основном аргументы приводят атеисты.
Неофиты, или сомневающееся верующее могут приводить в споре с атеистами какие-то аргументы, в основном те, собственно, благодаря которым они и оказались в лоне веры. Но это могут быть и настолько слабые аргументы, что порою могут быть разбиваемы атеистами на раз.
Потому случается интересная картина. Главный, нерушимый аргумент, он как бы есть, но только где-то глубоко в душе верующего человека, наружу выставляемый лишь неофитами, причём настолько неправильно и неуклюже, что навсегда остаётся для атеистов-'буржуинов' некой непостижимой 'Военной тайной Мальчиша-Кибальчиша'<wbr />.
Кириархальная церковь, это то же самое что и Автокефальная церковь, то есть эти церкви, которые не от кого не зависят, а от них, напротив зависят церкви, которые называются Автономной церковью.
Однако несмотря на то, что у какой то церкви есть автономия, она должна брать у Кириархальной церкви миро, то есть священное масло и жить по уставу, который утвердит Кириархальная церковь. То есть в итоге получается так, что такая церковь, является законодателем законов и многих постановлений в православном мире, так как от нее зависит, в каком формате и даже составе главных деятелей и по каким законам, будут жить многие другие церкви, названные "автономными".
Если у вас есть вопросы по религии, то лучше всего обратиться в церковь к батюшке, он ответит на все ваши вопросы. И не нужно будет гадать, или получать ответы от незнакомых людей, которые тоже могут не знать правильные ответы.
