Атеизм - это не обида на бога и это не когда он не помог им. Нужно читать книги, расширять свой гругозор, чтобы не было таких примитивных понятий.
Во многих книгах давно уже написано для чего создавалась религия - чтобы управлять легче было массами людей. Для чего создавался пост? Чтобы еды хватило в те времена.
Как атеист может обижаться на бога? Даже не логично задавать такой вопрос, ведь для атеиста фантазий не существует. Они не верят в то, что человек произошёл из ребра - это миф. Атеисты тоже бывают разными, но вот для многих теория Дарвина многое объясняет.
Атеисты разумны. Им не нужно поклонение. Они сами выстраивают свою жизнь и знают, что им никто в этой жизни не поможет.
Для меня всегда останется загадкой почему детей крестят не спросив их? Не подождав пока они вырастут и сделают свой выбор. Почему в церкви есть прайс на все церковные услуги - это что магазин?
Сейчас много литературы, которую можно читать. Я читала и Библию и выдержки из Корана, читала про буддизм, но мне это не нужно. Я знаю что нет понятия ада и рая, им запугивают тех, кто живёт на земле. Нужно жить сегодняшним днём, наслаждаться жизнью.
это концепция, развиваемая Альтицером. Суть его в том, что вера и неверие развиваются параллельно и во взаимной зависимости друг от друга. Пример - сочинения Кьеркегора и произведения Достоевского. Одну из идей этой концепции выдвинул Ницше - концепция смерти Бога. По этой теории христианин должен отказаться от идеи трансцендентного бога и признать Иисуса Христа простым человеком. Бога нет. Но христианство как совокупность моральных принципов, остается. Поэтому можно не верить в бога и быть христианином.
Чушь, конечно ))). Цель - избавиться от чувства вины и от страха смерти. Между тем как церковное христианство дает возможность избавиться от чувства вины в исповеди (покаяние и искупление грехов), а от страха смерти - посредством веры в воскресение со Христом.
Атеизм - это слово обозначающее отрицание теизма. Теизм - это убежденность в существовании Бога. Убежденность в существовании (либо несуществовании) чего-либо (кого-либо) можно достичь либо верой, либо интерпретацией опыта свидетельства чего-либо. И атеистических и теистических убеждений можно достичь одинаковыми способами.
Я не знаю, атеист я, или нет потому, что я не знаю, кто это- "я" и существует ли он. У меня так же есть трудности с определением слова "существует". Я так же не могу сказать о своей точке зрения потому, что даже у моего тела 2 глаза и поэтому даже у тела точек зрения больше одной. Мое сознание существует в пространстве с множеством точек, среди которых атеизм и теизм лишь 2 точки в бесконечном пространстве.
Атеисты бывают разными. За всех говорить сложно. Атеизм - это не какое-то движение, требующее соблюдения каких-то правил и посещения, вместо церкви, библиотеки и регулярного перечитывания произведений Чарльза Дарвина.
Ответ на вопросы такого плана приводят примерно так:
— Все ли некурящие не курят одинаково? Один некурящий может и покурить, если выпьет, другой же не может.
Так же и нормальный адекватный атеист - он может пойти, например, на свадьбу, отстоять обряд венчания, при этом не будет доказывать батюшке, что бога нет. Это просто традиция, и всё.
Возьмите например спортсмена, который больше всего на свете переживает за свое здоровье, ежедневно бегает кросс и пьет только свежевыжатые соки. Если к нему подойдет наркоман и скажет "пойдем пыхнем или ширнёмся". Спортсмен пошлет его куда подальше, потому что он даже не допускает мысль отравления своего организма наркотиками.
Так же и атеисты - они не допускают мысли существования высших сил, и доказательств им никаких не требуется. Они не обязаны кому-то доказывать, что бога нет. Так же, как не обязаны доказывать, что Санта Клауса не существует или летающего макаронного монстра.
Лишать никого ничего не нужно. Так же с тем же успехом я или любой другой шустрый молодец возжелает лишить вас ваших убеждений, любых, вплоть до вашей любви завязывать шнурки двойным узлом, и при должном усердии и мастерстве задача осуществима. У каждого человека свой путь. Свои внутренние поиски, свои процессы саморазвития. Религиозная вера не является ни проблемой, ни патологией, хотя часто предметом острого дискомфорта для других. Если чужие, подчеркиваю ЧУЖИЕ воззрения и убеждения доставляют дискомфорт вам, все претензии к зеркалу, так как мы вообще воспринимаем других только так, как нам рисует наше восприятие и интерпретация, а она, в свою очередь, вырастает из наших собственных качеств. Какая вообще разница что за заморочки у другого человека? Зачем на это тратить время.? Например, если нам все кажутся наглыми хамами - это симптом мнительности и нужно его лечить. Если нам кажутся верующие неадекватными мракобесами, то значит мы сами такие. Если общаясь с верующими никаких трений не возникает, при этом мы не обязаны ни соглашаться с ними, ни отрицать их воззрения, то все в рамках нормы.
