В ту, где вы чувствуете себя комфортно. Для меня лично, предпочтительнее маленькие, не помпезные церквушки. Такие, в которые ходят не очень много людей, и отношение к каждому пришедшему личное. Если, несколько "модернизировать" ответ Sensor, то я бы искал маленький магазинчик, где бережно относятся к каждому пришедшему. И конечно, играет роль, кто, какой человек там служит.
В принципе, я атеист. Мало того, работал в организации, курирующей деятельность церкви. И пришел к выводу, что не храм есть церковь, а люди служащие ей.
В Минске, в храме СВ. Александра Невского, до самой смерти, был настоятелем отец Виктор Бекаревич
. Мы были лично знакомы. Я приходил в храм, который впитал, его бесконечную доброту, и терпимость к окружающим.
После его смерти, я только один раз был в этом храме. Второй раз туда уже не пойду.
Прям засилище упоротых верующих. Такие смешные они )) Если вы задаетесь вопросом, значит у Вас есть разум. Если он у Вас есть, вы неизбежно придете к выводу, что взрослые люди в сказки верующие выглядят весьма глуповато.
Коротенько, пробегусь по уже имеющимся ответам.
"Это всё равно что жить ради ничего - жить ради пустоты - пустое существование. Почему?" Только у верующего возникает вопросы, во что же верить, если не в Бога, у них даже мысли не может возникать, что верить как бы необязательно, без этого сотни миллионов людей живут, совершают добрые дела не что бы умаслить сказочное воззрение о всевышнем (не важно в чем выраженное) что бы их не покарали после смерти. И не совершают плохие поступки, не потому что боятся опять же чьей то кары. Лишняя мысль о боге лишь что то заставляет, наставляет какие путы, безусловно оно надо для чего малообразованного, ведь часто в речи проскальзывает - бога нет, значит сё можно что ли?
Атеизм - религия. Тогда лысый это цвет волос, водка - безалкогольная вода и т.д. Скучно ничего нового.
У всего есть создатель, это не ответ. КТо тогда создал создателя? Ступор. Данное изречение уловка не больше того.
Боязнь незнания - крах человечества, незнание - двигатель науки, если у нас есть ответ (даже такой бездарный, как его преподносят верующие) то для чего развиваться? Давайте обратно в пещеры и будем боятся молнии и грома.
Я думаю, что это единственно верный вариант - не стоит заранее за человека рещать, относить ему себя к какой-то религии или нет, и к какой именно. Даже если рассуждать с позиций веры и греха, по-моему, больший грех сменить веру, нежели сознательно прийти к какой-то религии и соблюдать ее каноны. тем более что если человеку с детства навязывают какую-то религию, он принимает ее как данностьиобязаловку, а если сам лично выберет, во что верить, то и относиться будет к этому с должной серьезностью и ответственностью.
Если Вы читаете эти слова, то вероятнее всего Вас действительно волнует взаимосвязь смирения и свободы, и вероятнее всего Вы верующий человек. И такая взаимосвязь действительно существует, но на более близких отношениях с Богом, чем просто носить "крестик" и называть себя христианином.
Смиряя свою плоть мы даем возможность действовать Богу в нашей жизни, соответственно, наоборот дав свободу плоти нас мало что тревожит из духовной сферы.
Это зависит от той религиозной конфессии конкретно, в храме которой новобрачные собираются провести церемонию ( в Христианстве - таинство) бракосочетания.
Про все буквально религии не скажу, но в православном храме священники в большинстве своем обычно требуют от иноверцев и инославных - категорично принять или перейти в православие.
У католиков же при католическом бракосочетании - от православных и части каноничных (с точки зрения РКЦ) протестантов - переходит в католичество не требуется.
Очень категоричны насчет единоверия обоих супругов - в исламе и в иудаизме.
