Если бы люди появились случайно и развивались в процессе эволюции, то страдания были бы естественными для человека, и такой вопрос не возникал бы совсем. У страданий есть начало.
Бог создал все прекрасным. Жизнь людей должна была протекать без страданий и смерти, в творчестве и созидании, но при одном условии - послушание из любви. Бог Отец на правах создателя имел право устанавливать любые условия, но он установил только один закон - не прикасаться к дереву познания добра и зла.
Дело в том, что люди были наделены относительным совершенством (абсолютным обладает только сам Бог), в которое входила свобода воли. Люди могли выбирать как им поступать, значит их преданность Богу могла быть испытана. Увы, Адам и Ева из эгоистических побуждений сделали неправильный выбор и передали греховное состояние всем своим потомкам. Болезни, боль и старение - это неотъемлемые спутники греха.
И вот тут для многих наступает момент X. Где справедливость? Первые люди виноваты, а почему мы должны расплачиваться?
Очень часто люди торопятся делать выводы и забывают, что им свойственна узость мышления. И так же как Ева (она захотела сама решать что добро, что зло) некоторые норовят занять место Бога и говорят: "Да если бы Бог видел..., Да если бы Бог знал... он сделал бы так-то и так-то." Хочется спросить: А кому виднее как поступить, чтобы глобальная справедливость наконец восторжествовала?
Почему-то люди считают справедливым, что долги должны возвращать родственники умершего должника, а то, что грех перешел от Адама и Евы к их потомкам уже не правильно... Но Бог не собирался получить долг с несовершенных потомков, он просто не стал сразу устранять последствия нарушения его норм, о которых заранее предупреждал:
За то, что Бог позволил Адаму и Еве уже будучи грешными иметь детей, нам всем нужно быть благодарными, ведь иначе мы совсем не получили бы этот прекрасный дар - жизнь. К тому же Создатель не отнял у людей перспективу стать снова совершенными и жить вечно.
Адамов долг уже заплатил Иисус Христос пролив свою совершенную кровь. Путь к примирению с Богом открыт.
P. S. Цитаты приведены из Современного перевода Б-ии.