Question

С чем вам трудно согласиться читая "Ветхий завет"?

Многим людям людям трудно согласиться, что люди жили до потопа более 900 лет. Поэтому бросают её читать например такие места из Библии, а вам с чем трудно согласиться?

Answer 1

Я один из таких людей. Не считаю возможным критиковать священное писание (кто я такой?), но мнение свое имею. И поскольку спросили, постараюсь ответить максимально корректно.

Будучи ребенком, живя в атеистическом Советском Союзе, я попробовал прочитать Библию. Но не смог. Не было в книге сюжета, интересного ребенку. Повзрослев, повторил попытку, опять неудача. Во многих событиях не увидел логики и последовательности. А когда прочитал саркастическое произведение Марка Твена "Письма с Земли" узнал, что я не один такой непонятливый. В этом произведении жестко критикуются библейские сюжеты с точки зрения логики. Человеку верующему сложно это читать, но еще сложнее спорить писателем. Вот один фрагмент из книги:

Не буду больше конкретизировать непонятные мне аспекты библейских сказаний, кратко не изложишь - лучше Марка Твена не напишешь. А с ним я согласен во многом. Вера с Разумом не всегда совместимы.

Answer 2

Содом и Гомора. Я даже не буду говорить о спорах за что именно были уничтожены эти два города. Я о праведнике Лоте и его дочерях. Таким образом библия осуждает мужеложство, но допускает инцест.

Призывы к насилию, к уничтожению грешников.

Изгнание Хама Ноем.

Answer 3

Трудно мне согласиться с тем, что записано в "Ветхом Завете" если

• перед чтением не помолился

• не прислушиваюсь к объяснениям, которые Бог даёт через людей, уже знающих их

• мало выделил время для исследования какого то вопроса:

• Бог какое-то время не открывает, тогда в голове и несогласие есть. А такое может быть тоже. Для примера: сам Даниил то, что записал, не понимал.

Последняя причина написана в книге Даниила, почему людям некоторым непонятно то, что написано в "Ветхом Завете", указана в цитате выше: людям нечестивым не уразуметь то, что написано в Библии.

Вывод: Чтобы понимать то, что написано в "Ветхом Завете", необходимо: молиться перед ее чтением, выделять время для исследования непонятных мест, проявлять смирение, слушая объяснения других, иметь терпение, и возможно подождать, когда Бог откроет, также следить за своей духовностью, так как иначе предыдущие указания будут бесполезны в отношении понимания "Ветхого Завета".

Answer 4

Почему жертва за грех - смерть?

Почему за грех обязательно должна быть жертва?

Человеку в раю и животным разрешено было есть всю зелень полевую.

За какой свой грех растения приносили жертву смерти в раю (до грехопадения человека)? Растение тоже живое, растение это живой организм хотящий жить! Растение стремится размножаться, у него есть детки: семена и поросли от корня!

Если даже у самого живучего сорняка регулярно подрезать верхнюю зеленую часть, то растение обессиливает и прекращает свое существование на этом участке, так поступают люди использующие природное земледелие (когда не копают никогда). Регулярно скашивая зелень растение не дает семян, в корне заканчиваются силы давать поросль и растение погибает, корень перегнивает и становится удобрением. Почему в раю этот живой организм (растение, зелень) лишали жизни - у него тоже оказался сделанным грех? Не умаляйте значимости растения, не говорите что ему не больно, мы этого не знаем, но знаем однозначно что растение хочет жить! За что растения приносили жертву смерти в раю до грехопадения?

Выходит, что даже в раю, до грехопадения, уже была смерть - растений.

Срезая листья салата, укропа, растение ослабляется как бы от травмы, ищет, аккумулирует в себе силы на восстановление, оно отдаляется от цветения и образования семян, особенно если сорвано с центральным побегом.

Каждый раз, когда я ем, мне жалко тот укроп, те салатные листья, не говоря уже о зерновых (родителям семян - корню и колосу тоже обидно, что ихние детки не стали жить, не упали в землю и не увидели солнца, не проклюнулись и не зазеленели). Не говоря уже о рыбе и мясе.

А мы их съели, и растения должны быть рады, что принесли себя в жертву ради доброго дела - питания тела другого живого существа.

Иисус Христос тоже рад, что исполнил волю Отца и принес себя в жертву. И теперь, на каждом причащении мы едим его плоть и кровь, питая свою душу ко спасению и ее просветлению.

Почему мы друг друга едим? Все это началось в раю, с поедания растений.

Я конечно понимаю, что многие дают ответ на этот вопрос тем, что если сделал грех первый раз, значит и дальше будет грешить, поскольку ослушание свидетельствует о гибели веры. А без веры - мы отдаляемся от Творца. Нету веры, значит приноси жертву, будь доволен если кто-то тобой попользуется - твоими вещами, твоим имуществом, твоей помощью, все отдавай если кто попросит, если в море упадешь, то съевшие тебя рыбки (не все рыбки, но некоторые, может даже и одна праведная) скажут спасибо Богу и ты возможно таким образом принес жертву угодную Богу и спасешь свою душу (если до утопления успел причаститься в церкви).

Адам и Ева съели запрещенный плод - значит жертва такова что и человек должен стремиться чтобы его съели? Иисус Христос добился того, чтобы его ели на причащении и этим получил всякую власть на Небе и на Земле.

Почему жертва за грех - смерть?

Answer 5

мне трудно согласиться, что Моисей был праведником - отдал свою жену царю, прося ее сказать, что они братья. Это не святость, это трусость и пользование женой ради спасения своей пятой точки. Неприятно.

Answer 6

С ветхим заветом в здравом уме вообще невозможно согласится. Одно только выражение "У кого раздавлены ятры и отрезан уд не войдет в царствие мое" вызывает смех и страх одновременно, смех на сколько это аборигенная религия и страх того что до сих пор этой религии поклоняется множество людей. Для понимания ятры и уд это детородный орган мужчины.

Answer 7

«Ветхий завет», как когда-то сказал Спиноза, представляет собой учебник по половым извращениям и крайней жестокости. Я не могу спорить с великим философом.