Шиизм-Суннизм это 2-ва вида ислама и периодически между ними происходило непонимание в течении ста лет, трения происходили не только на религиозной основе. По статистике в исламе 1,188 миллиарда людей это порядка 20% всего населения планеты и в этом количестве суннитов 1 миллиард, шиитов 170 млн. и хариджитов порядка 1,6 млн. людей.
Раскол ислама произошел после смерти пророка Мухаммеда произошедший в 632 г. Тогда по Востоку прошла волна вероотступничества,наступила смута в арабском мире, возник спор о принадлежности духовной и политической власти в халифате. Двоюродный брат и зять Мухаммеда провели деление ислама. Когда произошло убийство праведного зятя халифа Али ибн Абу Талиб, часть мусульман решила, что только потомки его могут стать халифами по своим родственным связям с Мухаммедом, но в данной ситуации большинство порешало за выборность халифов. С тех пор первые это шииты, те кто за Али. А все остальные сунниты. Сунниты всегда были в большинстве, а вот шииты все время были в тени. Шииты более осмотрительны и поступают более благоразумно и до конца 20-го века ветви ислама мирно уживались. Их основное различие в религиозном праве, все это касается норм поведения и некоторых юридических нюансов, так же по разному осуществляется подход к праздникам и отношению к другим религиям. Коран это основная книга мусульманина, но роль сунн у суннитов не менее важна, это своего рода нормы и правила на примере жизни Мухаммеда. Они обязаны следовать суннам. Но часть суннитов все это понимает весьма буквально, детали одежды, длина бороды все довольно жестко в правилах. Но шииты таких жестких догм не приемлют и они считают что данные догмы лишь порождают всякие радикальные течения в исламе, к примеру ваххабизм. Но сунниты называют ересью, когда шииты зовут аятолл посланниками Аллаха. У суннитов люди не могут быть непогрешимы, а вот шииты верят что имамы непогрешимы. Так праздник Ураза-байран, Курбан-байрам всеми ветками ислама отмечается одинаково, а вот день Ашура уже отмечается с различиями, у шиитов это поминальное действо связанное с мученической смертью внука Мухаммеда. В ряде общин в этот день под траурные песни мусульмане наносят себе раны мечом, цепями. А вот у суннитов данный день не отличается от других траурных дней. Есть и различное отношение к временному браку, сунниты считают что пророк дал добро на такой брак при своем военном походе и далее его запретил. Но проповедники шииты основываясь на аяте признают такой брак и количество таких браков не ограничивают.
