Во время Великого Поста именно нашим желанием мы должны преодолеть свои негативные помыслы и действия, слабость и безволие. Ограничения в еде - это лишь самая малость, которую стоит соблюдать, если позволяет здоровье, возраст. А вот ограничить себя в привычных действиях, мыслях, которые не всегда чисты, гораздо сложнее. Сложно потому, что нет понимания смысла, слабая воля человека. Считаю, что даже малое ограничение себя- это уже великое дело, в резуьтате мы улучшаем себя, тем самым улучшая мир.
В разных поместных церквах, исторически сложились свои особенности выполнения общеправославных аскетических практик.
Воцерковленные православные призваны соблюдть посты, в рамках духовной самодисциплины, ориентируясь на установления и правила своей поместной Православной Церкви.
В РПЦ принято обсуждать послабления в посте со своим духовником (в идеале), или (хотя бы) со священником, у которого Вы исповедуетесь.
Разрешать свои недоумения, изучая Евангелие и толкования Святых Отцов.
Если Вы не исповедуетесь и не причащаетесь, но "какбэ" считаете себя православной, и у вас "какбэ" "Бог в душе". Но Вы решили держать посильный пост, отказавшись от надоевшего тяжелого мяса, оставаясь на молочной диете, - почему нет?
Любое, даже незначительное самоограничение, предпринимаемое ради Бога (а не только ради своего драгоценного здоровья), уверен - Вам зачтётся :)
А там, глядишь, мало-по-малу, начнете и воцерковляться...
Пост с 2 марта по 18 апреля.
Самое главное соблюдать духовный пост: посещать богослужения особенно в первую и последнюю неделю поста.
Телесный пост состоит в следующем:
2 марта чистый понедельник полное воздержание от пищи.
3 марта - 6 марта сухоядие
7 марта- 8 мата горячая пища с маслом
Последующие недели
понедельник, среда, пятница сухоядие
вторник, четверг пища без масла
суббота. воскресенье - пища с маслом немного вина
Страстная седмица
с понедельника по среду сухоядие (13-15 апреля)
чистый четверг горячая пища с маслом 16 апреля
страстная пятница нельзя вкушать пищу до выноса плащаницы 17 апреля
18 апреля страстная суббота немного хлеба и вода.
Рыба разрешается в Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля) и в Вербное воскресенье (в 2020 году 12 апреля). В Лазареву субботу (в 2020 году 11 апреля) разрешается рыбная икра.
Правда, что в некоторых католических храмах нет икон.
В католицизме есть направление, называемое протестантизм. На мой сугубо атеистическй взгляд, это самое адекватное направление в христианстве, в отличии от любых других - православия, классического католицизма, гугенотства и так далее. Почему? Да потому что они (протестанты) пытаются свой культ веры в бога отправлять максимально правильно, в соответствии с указаниями бога, занесёнными в библию. То есть, если бог запретил делать свои изображения в любом виде (а он запретил, смотрите мой ответ), то они их и не используют, если он запретил создавать кумиров (идолов), а любая икона или статуя - суть идол, а значит, все ветви христианства, кроме протестантов - суть идолопоклонники.
Кроме того, православная церковь без икон и прочей ВЕСЬМА дорогостоящей мишуры - драгоценных крестов на всё пузо священника, одежд высшего церковного состава из дорогущей ткани с золотым шитьём, безумно дорогой отделки храмовых комплексов сразу перестанет быть православной церковью, ибо не желает она жить в смирении и ходить в рубищах, как делали все великие христианские отшельники, не желает исполнять заветы господа своего, отражённые в библии, и НИКОГДА не пожелает, ибо - жить хорошо, а хорошо жить - ещё лучше!
Ибо, без этого:
не будет вот этого:
а на такое они уже не согласны:
Иконы Богоматери: Печерская с предстоящими Антонием и Феодосием и Феодотьевская, разумеется, помогают во всём, как и остальные иконы Пресвятой Богородицы. Эти два Образа прославились исцелением больных глазами и слепых. Они даруют прозрение молящимся перед ними. Ещё они защищают от врагов, изгоняют демонов и бесов из одержимых, дают душевный покой, исцеляют разные недуги, помогают молиться и поститься, укрепляют веру, умножают любовь, убивают страсти, поддерживают в смирении и терпении, исполняют прошения христиан, почитающих их.
