Я не завишу от своего настроения. Но я ведь не машина при этом? Какое бы у меня хреновое настроение не было, я из-за того, что оно никакое не нанесу вреда никому из окружающих. Я - хозяин своего настроения. Настроение - настроением - а долг превыше всего. Чем бог тут хуже меня?
Ну вот пример:
У меня нет настроения приготовить себе пожрать. Но я знаю, "как машина", что кушать надо, или отдам душу Богу. Под его настроение дабы попасть. И поэтому настроение настроением, а я на кухню за приготовлением того, что поможет мне быть живым. И сытым.
Я безличен, как машина?
Христиане служат несуществующему Богу творцу молятся ему рассчитывая на его милости. Больше других смыслов в этом нет. То же самое с исламом. Цель буддиста-работа над своими умом для достижения состояний Освобождения и Просветления на благо всех чувствующих существ. Буддисты не молятся никаким богам которых в буддизме попросту нет. Буддисты медитируют (а не молятся) на формы будд чтобы развить в себе их качества В христианстве и исламе таких целей нет
Хороший вопрос.
Да к сожалению очень многие верующие навязывают как свою веру, так и тот образ Бога который ими признан.
Думаю это или психическое отклонение, фобия, или просто нежелание понимать другое мировозрение, некий эгоизм, который оправдывают благим намерением навернуть человека на путь истины.
Но в итоге данное поведение только отталкивает людей от верующих, так как навязчивость по сути есть проявление насилия, которое совершенно однозначно чуждо Богу, и не может быть приемлемым нормальному человеку.
Метафизика делает ненужной Диалектику в самой её основе, так как объясняет причину возникновения
двух противоположностей касательно Мироздания. Она не говорит об "развитии общества", но даёт понимание самих основ, к которым относится и строение разума человека. Между противоположностями
нет никакой "борьбы", а скачкообразное развитие существует пока не вымрут сторонники старого
знания. Следующие поколения - уже идут другим путём потому, что они - носители качественно но -
вого разума. Но это долгий процесс по причине существования "системы образования".
Целостный человек, это истинный христианин, уподобляющийся Богу и являющийся его микрочастицей, и, соответственно, все его желания, как угодить Богу, как стать более совершенным, стяжать Духа святого, стать обителью Пресвятой Троицы и тому подобные. А у озабоченного, в основном, мирские или земные желания, о том, чтобы исполнить супружеские обязанности, обеспечить себя пропитанием, хорошо отдохнуть, улучшить жизнь, как обезопасить себя, чтобы не обокрали, не отняли деньги прочие в этом роде.
