Всё немного сложнее.
Завалишин Дмитрий Иринархович (1804-1892) был приговорён в 1826-м году к вечным каторжным работам, позднее ограничили наказание двадцатью годами. Он отбыл срок в Сибири, сначала в тюрьме, а затем - на поселении в Чите.
В 1856-м году Завалишин был амнистирован, мог уехать, но решил остаться. Занялся публицистикой, в частности, писал разоблачительные статьи о действиях местных властей, многие его работы были запрещены.
О высылке Завалишина в центр России ходайствовал лично сам генерал-губернатор Восточной Сибири.
В 1863-м году бывшего декабриста выслали в Казань, где он получил разрешение на проживание в Москве, где и прожил всю оставшуюся жизнь..
С натяжкой. Были такие, которые боролись за появление демократической федерации славянских народов. Были те, кто проповедовал гуманистические и либеральные идеи. Но у них не было ни единой программы, ни единой политики. Кто-то хотел федерацию, кто-то - конституционную монархию, кто-то мечтал о республике, кто-то заменить диктатурой монархию, обеспечить ряд свобод, например, отмены крепостного права. Да, идеи либерализма и демократии в их среде присутствовали, никто этого отрицать не будет, но ни о власти народа (демократия), ни о незыблемости прав (либерализм) для каждого человека, населявшего просторы страны речи не шло.
В сумме, можно сказать, что речь шла об ограничении монархии и обеспечения части свобод. И это все. В остальном мнения расходились весьма кардинально.
Например, Кондратий Рылеев (был повешен). Александр Бестужев-Марлинский - сослан сначала в Якутск, а потом через четыре года переведен на Кавказ, где в 1837 году и был убит. Тело его не нашли. Оба прекрасные литераторы. По рассказу Александра Бестужева «Замок Нейгаузен» был снят фильм "Рыцарский замок".
Декабристы - дворяне-революционеры в 1825 году подняли восстание против самодержавия и крепостничества. Требовали отмены крепостного права, федеративного устройства конституционной монархии. А насчет обмана солдат и всего народа - это видно вы где-то читали и не поняли. Весь народ они не обманывали. Движение декабристов оказало большое влияние на последующее революционное движение в России.
В 1846 году русский писатель А.Н. Плещеев познакомил 25-летнего Достоевского с М.В. Петрашевским, который писал статьи, пропагандирующие демократические идеи и принципы утопического социализма. Он организовывал тайное общество и высказывал идеи преобразования России, которые были направлены и против самодержавия. Посещал этот политический кружок и Достоевский. В 1849 году Петрашевский и несколько десятков участников этого тайного общества были арестованы и осуждены. Часть из них, в том числе и Достоевский, были осуждены на бессрочную каторгу.
Путь в Сибирь к месту назначения был долг. С 9 по 20 января у Достоевского была краткая остановка в Тобольске. Жены декабристов Ж. Муравьева, П. Анненкова и Н. Фонвизина организовали встречу писателя с другими этапируемыми «петрашевцами». Каждому осужденному женщины приготовили Евангелие, с незаметно вклеенной в переплет денежной купюрой – 10 рублей. И на равнее со всеми осужденными «петрашевцами», Достоевский получил свой экземпляр книги.
Дело в том, что в острог запрещалось осужденным проносить деньги. Поэтому женщины сумели вклеить купюру в переплет, чтобы в случае крайней нужды человек мог ими воспользоваться.
Достоевский хранил это Евангелие всю жизнь, и деньги из книги не вынимал. За 2 часа до смерти, когда родные подошли к нему попрощаться, он отдал это Евангелие своему сыну – Федору Федоровичу Достоевскому.
