Мы должны уважать любого человека, если он человек. Ваш вопрос очень расплывчат и обобщен. Есть разные поступки, которые каждый оценивает по-своему. Если один считает, что это плохо, то другой - хорошо.
Почему мы должны уважать, да потому что уважая других, мы в первую очередь уважаем себя и не ставим себя выше других, верша суд над их поступками и поведением.
(прошу не писать примеры убийц или живодеров или тому подобных поступков)
Вообще, что в отношении детей является уважением отдельный вопрос. Если хорошо относиться к детям, они ответят тем же. Всё зависит от поведения того, кто желает уважения. Считаться с тем, что ребёнок тоже личность и не пытаться его давить психологически. Равноправные отношения с ребёнком вызовут его уважение. А вот приказы и требования непонятно чего и зачем, а тем более того, что ребёнок в силу возраста не понимает и не может, вызовет обратный эффект. Наблюдаю отношения сына со старшим поколением и вижу два разных примера. Всё зависит от взрослого. Ребёнку не важно, выделяется кто-то чем-то или нет. Они проще и лучше взрослых людей, если ещё им не навешали ярлыки и штампы, а делать это пытаются довольно рано.
Все наши комплексы родом из детства. Именно таким образом недолюбленность сказывается. Нет, ребенка может быть и любили, и даже очень любили, но как-то не так, совсем не так, как нужно было именно ему, короче не чувствовал он этой любви в достаточной мере. И родители не понимали что надо и как надо. А может вообще много конфликтных ситуаций было. И может эти ситуации не наружного, а внутреннего характера. Но как бы там ни было - результат ощущение собственной ущербности и "плохости". Страшная штука. Трудно от нее избавится. И даже хорошая семья и большая любовь не всегда способны устранить это. Человек "застрял" там какой-то частью души. И чтоб избавиться и вырасти духовно - немало надо сил приложить и осознать многое придется - это факт.
Любая, которой не владею я. Почему? Да потому, что не знаю ее и не могу сделать эту работу.
Нет ничего безобразней старика, который не имеет других доказательств пользы его продолжительной жизни, кроме возраста. (Сенека)