На мой взгляд, смысл былины заключен в этой ее строчке:
Описанная в былине встреча двух богатырей интересна тем, что богатырь Святогор, известный своей силушкой и своими подвигами не в состоянии оказался ни догнать Микулу Селяниновича, ни сумку его поднять (кстати, вспомним другую былину о встречи Микулы с Вольгой, там целая дружина не могла вытащить из земли брошенную Микулой "сошку"). А все потому, что Микула в народных преданиях олицетворяет собой силу земли русской, ее плодородие и ее богатство. Самое ценное, что есть у народа - это его земля, она его кормит, а он (народ) ее защищает и готов сложить за нее свою "буйну голову".
Прочитаем внимательно былину, выпишем непонятные слова и попробуем объяснить их значение.
- Поедет во всю рысь: в русском языке есть такое наречие - рысью, оно означает двигаться с большой скоростью. В данном случае имеется в виду, что конь Сятогора никак не может догнать прохожего, потому что тот идет очень быстро, даже быстрее коня.
- ступою едет: словосочетание образовано от слова "ступать", что значит медленно, шажком ехать.
- сомножечко: скорее всего, диалектное слово, созвучно и синонимично со словом немножечко.
<h2>- здымать обема рукамы: устаревшие формы слов, сегодня мы бы сказали: поднять обеими руками.</h2>
Думаю, что данный фразеологизм означает чуть приподнять с земли, дословно - пропустить воздух под суму.
- здынуть: диалект, мы говорим - сдвинуть (с места).
- Предложение
я бы "перевела" так: как вас зовут, какое у вас имя и отчество.
- още: наверное, устаревшее ещё.
- поезжай... до розстани: розстань - так в старину называли перекресток, перепутье.
- Фразеологизм
мы уже встречали в сказке про серого волка, правда, он звучал немного по-другому: долы меж ног пропускает. Мы определили, что оно означает почти лететь, или ехать с бешеной скоростью.
- кораблики червленые. Слово "червленый" сегодня не употребляется, а раньше оно обозначало темно-красный цвет.
- приезжал невем: наречие от слова неведомый, неизвестный. Мы бы сегодня сказали - тайно.
Не простой старик давал мудрые советы Садко, а святой Микола Можайский, он же Николай Чудотворец, покровитель и защитник путешественников, как по морю, так и по земле, сирот, детей. Обратились к нему с молитвами люди потому, что из-за музыки Садко морской царь так распотешился и расплясался, что
Вот и дал святой гусляру Садко мудрые советы:
- как прекратить игру на гуслях и не обидеть морского царя, а заодно и получить шанс вернуться домой. Надоумил он Садко сломать гусли и сослаться на то, что починить их не получится, так как ни струн запасных, ни шпенёчков нет:
- Как выбрать себе хорошую жену, чтобы и царя морского не обидеть, и жену хорошую получить:
- не забыть о благодарности за спасение, и о душе бессмертной побеспокоиться. Посоветовал построить церковь соборную:
<hr />
Всеми советами воспользовался Садко. Все сделал, как ему говорил святой. И на землю к людям вернулся, и жену хорошую в дом привел, и корабли с товарами своими встретил благополучно, и церковь соборную отстроил.
"Слово о полку Игореве" рассказывает о походе русских князей на половцев. Также авто показывает междуусобные войны князей древних времен. Поэтому в Слове упоминаются многие князья.
Главной фигурой является князь Игорь Святославич. Еще в произведении упоминаются такие князья: Ярослав, Мстислав, Роман Святославич, Владимир, Всеволод, Олег Святославич, Борис Вячеславич, Олег Гориславич, Святослав, Осьмомысл Ярослав, Ингвар, Изяслав, Брячислав, Ростислав.
Вряд ли можно сказать, что былина "Соловей Будимирович" несет в себе какой-то глубокий смысл. Это просто история о сватовстве богатого и самоуверенного молодого купца к красивой и знатной княжеской дочери.
Именно богатство купца Соловья Будимировича и привлекает Забаву, которая оказывается пленена роскошью убранства шатра, с солнцем, месяцем, звездами и зарей. Которая видит несчетное количество золота, и которой кажется такой жених лучшей парой.
Как только проносится слух о разорении Соловья, его сразу забывают. Но стоит ему вернуться с деньгами, вновь встречают с почетом.
Поэтому главная мысль былины "Соловей Будимирович" в том, что богатому везде рады, а вот бедному всегда от ворот поворот.
Эта былина учит нас не смотреть на богатство, не судить о человеке по его материальному положению, а обращать внимание на его личные качества, на дела и поступки.
