Думаю, чтобы ответить на этот вопрос надо обратиться к Нагорной проповеди Иисуса, в которой он освещал тему духовных и материальных благ. Говоря о счастье Иисус сказал: "Счастливы осознающие свои духовные потребности", а о материальном он сказал: "Поэтому говорю вам: перестаньте беспокоиться о ваших душах - что вам есть или что пить, и о ваших телах - во что одеться. Разве душа не ценнее пищи и тело - одежды?" "Поэтому никогда не беспокойтесь и не говорите:"Что нам есть?", Или "Что пить?", Или "что надеть?" Ведь обо всем этом только и думают другие народы. Но ваш небесный Отец знает, что вы нуждаетесь во всем этом. Итак, продолжайте искать прежде царство и Божью праведность, и все это будет дано вам" (Евангелие от Матфея 5:3, 6:25,31-33) Конечно этими словами Иисус не хотел сказать, что не надо работать. Но важно чтобы материальное не было на первом месте.
Это, еще зачем!- Побывав с правоверным тарином в бане, посмотревши его ритуал вхождения в маленький "храм чистоты", понял,- какие мы, все- таки, разные, как нам, одинаково, хорошо в парилке, стало ясно, что все мы так похожи, в своей не одинаковости и во всех наших разновериях.
Иноверцы- то, из такого же теста сделаны (главное, чтоб они,- не воинствующими были...)
Одной книгой сразу все не охватить. Но однозначно нужно начинать С Нового Завета, а именно, с Евангелия.
Я в первый раз прочла все четыре за несколько дней, как художественную литературу. Поняла мало чего, конечно, но существовавшие какие-то из жизни понятия, все же частично прояснились. Потом , уже прочтя Евангелие раза три, начала читать параллельно и Ветхий Завет. "В начале было слово...." Ветхий Завет читала долго. Что-то было очень скучно, что-то читалось легче, но дочитала до конца. Сейчас Ветхий Завет начала читать по - второму разу, многое уже осмысленно, что в первый раз даже не запомнила. Если убрать из головы некий скептицизм, то читаешь и интересно.
И все же, этого будет недостаточно. Сейчас есть два замечательных канала: "Союз" и "Спас", есть ежедневные программы "Беседы с батюшкой" и "Ответ священника". Если их слушать, то по-тихоньку в голове все выстраивается. На Ютубе очень много роликов от замечательных батюшек- протоиереев: Дмитрия Смирнова, Андрея Ткачева, Владимира Головина, Константина Пархоменко, профессора А. Осипова и много- много других.
Замечательная книга "Несвятые святые", легко читается, тоже скачала с интернета.
Жаль, что раньше все это было недоступно. Главное- захотеть все это принять душой.
На самом деле всё очень просто...Приходишь в монастырь, их много, выбирай любой, только сначала лучше списаться с настоятелем через пресс-службу монастыря (есть и такие) и всё...Правда сначала придется трудником поработать несколько лет, потом послушником, в общем всё по уставу того монастыря где хочешь служить, уставы везде разные...Чтобы более детально об этом узнать, можешь пообщаться с одним из священников ТУТ....
Вопрос в другом...Оно тебе надо??? Там жизнь не малина, знаю по своему опыту трудничества в Прилуцком монастыре в Вологде...Это очень тяжело, особенно в моральном плане, есть люди, изначально искренне верующие, которые очень сильно разочаровались после нескольких месяцев жизни такой...
Ни то ни другое. Йога даже не нуждается в определении, так как есть цитата из Йогасутры (если не ошибаюсь)"словесное знание пусто - не имеет реального объекта знания". Так что сколько не описывай что это такое смысла не прибавится. Его человек должен осознавать на интуитивном уровне, и каждый, в принципе, осознает. Само же по себе это точно не религия, так как там нету церемоний и объектов культа. Исключение лишь всякие вайшнавизмы, шиваизмы, где йога входит в часть дисциплины. И не спорт, так как понимание йоги в европейской интерпретации сильно делает упор на практические вещи и медицину. Это учение, которое люди выработали с древнейших времен помогающее поддерживать профилактику всех систем организма на хорошем уровне.
