Моральный поступок - поступок, соответствующий этическим представлениям, принятым лучшей частью общества или, если в развращенном (коррумпированном) обществе такой объективно нет, референтной группой нравственных людей, жившей когда-то давно и зафиксировавшей свои представления о нравственности в текстах (иногда считающихся священными, иногда - просто уважаемых). Именно такие представления обычно понимаются как закон совести. Специально добавлю, что референтной группой кого-то могут признать только другие люди, сам себя никто не может "назначить" занять это место. Более того, как мы все видели, группа (организация, партия), какое-то время принимаемая за моральный эталон целым народом, может утратить доверие народа.
Аморальный поступок - соответственно, поступок, нарушающий такие этические представления.
Современному человеку-мультикульт<wbr />уралисту, который все время натыкается на группы не таких, как он, приходится четко различать, с одной стороны, этику, и, с другой, этикет либо другие нормы и традиции, которые, будучи принятыми в какой-то группе людей, не являются нравственной нормой для всех (либо можно обойтись и без них, например, есть или не есть свинину или говядину, либо их вообще лучше не соблюдать, если ты, конечно, не принадлежишь к секте или малому народу, где с этим строго - например, есть секты, где считается, что нельзя переливать кровь, и вряд ли там будет себя комфортно чувствовать донор крови, хотя его действия очень даже моральны). Все это примеры каких угодно норм, только не этических. Сейчас ведется бурная дискуссия: быть гомосексуалистом - это нарушение только косных традиций (вроде как явиться на концерт классической музыки с прической "ирокез", что само по себе не аморально) или же нарушение моральной нормы (последнее считают верующие авраамических религий).
Этика - это нечто, что в течение человеческой жизни едва ли радикально изменится. Разве что некоторые детали. Если вдруг станет кончаться свежий воздух или вода, будет другая этика пользования ими. Или если радикально изменится медицина, неизлечимые прежде болезни будут излечиваться, причем оплачиваться это будет равномерно из кармана налогоплательщиков, а не за личные деньги потерявшего работу нищего больного (которых нет), то будут какие-то изменения насчет эвтаназии - зачем позволять людям убиваться, если через краткий срок это можно излечить и человеку для этого не надо "грабить" родню, продавать квартиры за лечение. Основные этические положения, вроде того, что "поступай с другим так, как ты хочешь, чтобы он поступал с тобой", не меняются тысячелетиями.
Этикет же и особенно мода обновляются регулярно.
Поэтому нормально, что основы этики и, может быть, лишь самые устоявшиеся обычаи и традиции прививают в детстве, а за модой, другими старыми и новыми обычаями человек следит сам и старается относиться к этому гибко. Так было не всегда - в традиционных типах обществ обычаям тоже учили с детства, т.к. они не менялись. Если невестка не соблюдала в быту народные приметы, свекровь ее ругала почти так же несносно, как если бы она нарушала этические нормы - гуляла с кем-то на стороне.