Он предупредил, обозначил границу, можно сказать, что запретил Еве и Адаму трогать то, что не положено.
Мог ли Бог запретить Змею искушение? Возникает сразу иной вопрос - а почему сейчас происходит зло и несчастья, почему Бог не запрещает все это, почему не рождаемся мы уже добрыми патологически, честными, умными, здоровыми все-все? А сами к этому пришли, Он н етакими нас создал сначала, это мы сами все...
Я думаю, Рай был и для Змея Раем. Он там тоже жил, еще не сотворив зла, как и все остальные животные, насекомые, среди которых были так же и плохие - то есть ядовитые, хищные.
И Змей в своем Раю тоже жил привольно, без запретов. У него было свое - шипеть, жалить, искушать. Он такой, какой есть. Противовес хорошему.
Бог предупредил, а что он мог сделать? Он вот дал зайцу ноги, уши, трусливое сердце - но дал и волка. Дал возможность, способности зайцу убегать и спасать жизнь, но почему не проще пойти - сделать волка травоядным, или убрать вообще? Но должен и волк жить, разве нет? Имеет право. И нужен он такой жищный, как противовес, как черная краска, которая имеет право на существование, потому что Бог любит всех.
И с Евой вышло так же. Он дал ей ум, чтобы она понимала - Бог сказал нельзя, значит, нельзя, дал весь Рай, кроме особенной яблони, а уж если она нарушит запрет, то что же, наказание будет.
Бог всех любит, и комаров и тех, кого они едят, и кто их ест. Он дает им возможность жить самим, не садит в клетку гиперлюбви и опеки. Кто умеет, тот и выживает.
И не запрещал он Змею-искусителю быть Змеем-искусителем. Как волку быть волком.
И позволил первым людям самим решать, что делать, дав, однако, направление на правильный путь.
Мы все - не марионетки и не куклы. Нас сделали вольными. Поэтому и совершаем когда и неправильный выбор. А за это наказание. Почему? Да потому, что правильное нам дадено, а мы не поступаем как надо. А раз так, держите, люди, от строгого, но любящего Отца.
