Правильнее говорить об Эдеме, а не о рае.
Была еще первая жена Адама Лилит, созданная по образу и подобию из праха земного, а не из ребра. Баба получилась склочная, и от нее избавились. Как конкретно, Ветхий завет умалчивает, но в околохристианских легендах она часто всплывает позднее.
Да, существует версия, что у Адама была ещё одна - первая жена, которую звали Лилит. Но в этой истории закрался явный парадокс. В Библии о Лилит нет ни слова, ни полслова, а Адам - именно библейский персонаж. Поэтому, говоря об Адаме, мы должны ориентироваться только на Библию. Ниже мы видим стилизованный рисунок, изображающий несуществующую Лилит.
Если пользоваться вашей терминологиуй, бог "разрешил" змею искусить Еву, чтобы люди покинули рай и начали свою учёбу на земле. Рай - это некий инкубатор, ясли, где человеческое существо доращивалось до жизнеспособного организма. Так дитя растёт вблизи матери определённое время, пока не встанет на ножки и не начнёт само постигать мир.
Люди просто доросли до сознательного отношения к жизни - образно это связано с 3 годами жизни - в три года наступает первый этап включения сознания и начальной социальной адаптации.
Ребёнку становится интересно - что вокруг.
Так и Еве стало интересно - что вокруг. И она сделала этот шаг к познанию.
В данном случае змей-искуситель - это символ сознания, осмысленного, аналитического отношения к жизни. При помощи сознания человек начинает анализировать, сравнивать. Не случайно, что прежде всего люди оделись - они просто увидели разницу между собой.
Всё, стало ясно, что ясельный период закончился, и люди готовы к социальному адаптированию.
Поэтому их выпроводили из удобного рая учиться жизни самостоятельно, набираться опыта, совершать ошибки, идти этим тяжким путём к познанию мира и осознанному становлению в себе Творца.
Если бы этого не случилось, человек так и остался бы в состоянии неразумной личинки.
Каин первенец,а значит старший. Каин пахал поле,был жёсткого нрава,Авель был пастухом,и нрав у него был мягкий и добрый.
Нет в Библии никакой "первой женщины "Лилит.
Трактовка стиха в первой главе Книги Бытия: "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Бытие 1:27)" - как рассказ о "первой сотворенной женщине (Лилит),
а стиха второй главы: ""И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку (Бытие 2:22)" как якобы уже о "второй жене" Адама Еве
---- просто нелепые инсинуации.
Потому что в этой же, второй главе есть ОПЯТЬ рассказ о создании человека: " И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. (Бытие 2:7)"
По логике "лилитистов", здесь тоже речь идет о "создание второго человека-мужчины"?
Думаю, тут все понятно - просто во второй главе идет уже подробное описание Божественного акта творения первых двух людей - Адама и Евы.
__
Зато Лилит - ночной демон-привидение - есть в мифах древнего Вавилона.
Через иудейскую Каббалу и через упоминание в еврейском тексте Книги Исаии (34:14) библейского образа ""lilith"" (на русский это слово переводится обычно как "ночное привидение": "там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой"; само слово переводится с иврита и как "ночная", и как "сова неясыть")
этот образ сексуальной и злой ведьмы - "брошенной первой жены Адама" - перекочевал в современную около-христианскую легенду и массовую культуру..