Как называется индийский князь (5 букв)?
3 ответа:
Читайте также
Падение Западной Римской империи (476 год) ознаменовало собой смену эпох в истории человечества - на смену Античности пришли Средние века, первый этап которых назывался Темными веками(охватывал временной промежуток от падения Рима до приблизительно 10 века).
Темными они назывались не потому, что в Европе было темно - темным, после захвата власти варварами-германцами и создания своих варварских королевств, было население Европы, причем в самом прямом смысле этого слова - были утеряны практически все традиции и знания античной науки, технологические навыки, а население практически поголовно было неграмотным, включая и высшие слои общества.
Небольшими очагами культуры были христианские монастыри, но в своей деятельности они использовали лишь незначительную часть наследия Античности, в основном то, что им было необходимо в их "идеологической" богословской работе.
В основном же научное античное наследие церковники считали вредным и начали с ним бороться еще задолго до падения Западной Римской империи - вспомним хотя бы Гипатию ( 370—415) - женщину-ученого из Александрии, убитую религиозными фанатиками.
В Восточной римской империи - Византии все было не так запущено, традиции сохранялись.
Но наступление арабского мира привело к тому, что Византия потеряла многие свои территории, которые вошли в исламский мир.
И так случилось, что именно арабы, став преемниками античной науки, приняв это "наследство", стали его всесторонне развивать.
Именно арабский мир в этот период истории был "впереди планеты вся" в области культуры и научных знаний.
СРЕДНЕВЕКОВАЯ АРАБСКАЯ НАУКА
– наука стран арабского Востока (VII по XIII вв.), воспринявшая достижения античного мира, которая формируется в период правления Мухаммеда, объединившего территории Аравийскогополуострова, Ирана, Ирака, Египта, Сирии, части Закавказья, Средней Азии, Северной Африки, Пиринеев, и создавшего первое мусульманское теократическое государство. Багдадские халифы покровительствовали наукам. На арабскийязык были переведены сочинения Аристотеля, Птолемея, Архимеда. Активно развивались земледелие и торговля, геодезия и географии, математика и военное дело астрономия и философия. Известным арабским астрономом и математикомбыл Ал-Батани (около 850-929 гг.), который в своей «Книге по астрономии» (910 г.) развивает учение Птолемея и вводит понятие «синус». Другой астрономом Улугбек (1394 1449) составил «Новые астрономические таблицы», где заложилтеоретические основы астрономии (указал положение 1018 звезд, привел таблицы движения планет, отличающиеся большой точностью) и построил в 1429 г. астрономическую обсерваторию, которую оборудовал уникальными приборами. В XII веке арабы создали особую цифровую систему (отсюда «цифра» по-арабскиозначало «нуль»). Видным математиком был Ал-Хорезми (787 850), который создал трактат «Краткая книга об исчислении ал-джебры и ал-мукабалы» (от термина «ал-джебр» возникло название «алгебры», а от имени Ал-Хорезми «algorithmus» появился термин «алгоритм»). Крупным математиком, известным поэтом был Омар Хайям (1040-1123)., который в своих математических сочинениях изложил решения алгебраических уравнений до 3-й степени включительно, расширил понятие числа и на положительные иррациональные числа. Хайям возглавлял астрономическую обсерваторию, разработал проект весьма точного календаря, отличающегося от григорианского. Крупнейшим естествоиспытателембыл ученый-энциклопедист Ал-Бируни (973 ок. 1050), написавший около 150 трудов по истории, геодезии, лингвистике, математике, утверждал возможность движения планет вокруг Солнца, указывал на причину лунных фаз и сконструировал множество экспериментальных приборов, призывая прибегать к опыту и проверять результаты исследований опытным путем. Его ученик – Абу Али Ибн Сина (латинизированное имя v Авиценна) (ок.980 1037) – ученый, поэт, философ, врач создал энциклопедию теоретической и клинической медицины «Канон врачебной науки» (в 5 частях), где был систематизирован опыт греческих, римских, индийских и среднеазиатских врачей. Труды арабских алхимиков, которые пытались отыскать способ изготовления золота и эликсир жизни и молодости, описывали свойства ряда химических соединений, необходимых для медицины (производили спирт как антисептик). Наибольшую известность получили алхимики Джабир Ибн-Хаян (ок.721-ок.815) (латинизированное имя Гебер) и Ар-Рази (865-925), которыми изобретены и описаны важнейшие для проведения химических экспериментов приспособления и оборудование: мензурки, колбы, тигли, горелки, шпатели и многое другое. Арабами разработаны географические представления об Азии и Северной Африке, которые обобщены в многотомном «Словаре стран», (1224 г.).
Индийские цифры арабы не просто заимствовали, а видоизменили их, приспособив к своему письму, поэтому правильнее их было бы называть индо-арабские.
Индийскую систему записи широко популяризировал учёный Аль-Хорезми, автор знаменитой работы «Китаб аль-джебр ва-ль-мукабала», от названия которой произошёл термин «алгебра». Аль-Хорезми написал книгу «Об индийском счёте», способствовавшую популяризации десятичной позиционной системы записи чисел во всём Халифате, вплоть до Мусульманской Испании. Вигиланский кодекс содержит первое упоминание и изображение арабских цифр (кроме нуля) в Западной Европе.
Первыми с арабской системой счета смогли познакомиться христиане Испании, благодаря тесным связям христианской Барселоны (Барселонское графство) и мусульманской Кордовы.
Далее к научной информации получили доступ римские папы, а именно папа Сильвестр 2 (папа римский с 999 по 1003 годы), который о достоинству оценил арабские цыфры и стал первым их пропагандистом в Европе.
В 12 веке книгу Аль-Хорезми "Об индийском счёте" перевели на язык тогдашней науки - на латинский язык, что сыграло очень большую роль в развитии европейской арифметики и внедрении индо-арабских цифр.
Надо сказать, что это внедрение стало настоящей "бомбой" и привело к резкому качественному и количественному скачку в европейской науке.
Один из примеров - новый архитектурный стиль готика появился именно благодаря внедрению арабских цифр, так как требующиеся в этом случае сложные расчеты с помощью старой цифровой римской системы производить было просто невозможно.
Индия – вообще страна сплошных священных животных!
Ну, а если серьезно, то довольно часто священным животное становится не само по себе, а потому что сопровождает божество, как-то ему служит или помогает. В Индии так „повезло” довольно многим.
Есть среди них и антилопы. Они связаны даже не с одним, а с двумя богами.
Один – это Ваю, бог ветра, одной из первостихий, помимо всего прочего отвечающей еще и за течение жизни. Ваю часто сопровождает Владыку богов, Индру, и является одним из локапал, т.е. миродержцев, хранителей мира. Ему принадлежит Северо-Запад.
Согласно священным текстам Ваю ездит на антилопе. Правда, кое-где можно прочитать, что его ездовое животное – олень, но судя по изображениям, это все-таки антилопа – уж больно рожки у животного характерные!
Антилопа сложит ездовым животным и для Чандры, бога Луны, благотворно влияющего на посевы, дарующего живительную прохладу по ночам, а также управляющего умом любого живого существа. Правда, в отличие от Ваю, Чандра не восседает на антилопе верхом, а запрягает в свою колесницу. Да не одну – а целый десяток.
Какая это антилопа? Самая распространенная в Индии, самая крупная и самая необычная! Зовут её – нильгау.
Живёт она в лесах, часто и горных, любит пространства с кустарниками и редкими деревьями. На равнинах встречается реже.
Ареал – Индостан, Пакистан, Непал, Бангладеш... до самых Гималаев.
Животное, мягко говоря, большое: длиной до двух метров, высотой в холке – до полутора, весом килограммов двести. Окрашено в серое с белыми и черными отметинами, причём самочки с рыжинкой, а самцы – с голубоватым отливом. Рога прямые и короткие.
На вид животинка весьма напоминает корову. Собственно, это не странно: она входит в семейство полорогих, к которым наши домашние коровки тоже относятся. Но, в отличие от прочих антилоп, эта биологами выделяется в особый род и включается в одно подсемейство с быками, буйволами, яками и бизонами – им она весьма близкая родственница.
Кстати, еще в древности жители Индии это сходство подметили. Что и добавило антилопе святости (по аналогии со священностью коровы). Собственно, её имя на санскрите означает "синий бык".
Так что нужная азиатская антилопа из семи букв – НИЛЬГАУ.
Священной она считается из-за близкого сходства с коровой. А еще за то, что служит ездовым животным (ваханой) богу ветра Ваю и впряжена в колесницу бога Луны Чандры.