Рассказ «Зеленая лампа» был создан А.Грином в непростом для него 1930 году.
Тема его – необычная история бездомного бродяги Джона Ива, превратившегося в авторитетного врача, и жизненный крах миллионера Стильтона.
Проблемы, поднимаемые произведением:
- Обеспеченность как повод для бездуховного существования;
- Сохранение человеческих качеств в незавидных жизненных обстоятельствах;
- Роль и участие человека в своей собственной судьбе.
Идея: Достаток – это способ осуществления мечты, а вовсе не ее замена.
Главные герои:
- Миллионер Стильтон, возомнивший себя человеком с необыкновенной фантазией. Пресыщенный обыденными развлечениями, он решил превратить в собственную игрушку живого человека, чтобы наслаждаться зрелищем своего превосходства и могущества. Но крупные проигрыши и неудачное участие в торгах на финансовой бирже в короткий срок обратили его в опустившегося оборванца.
- Джон Ив, бывший бродяга, несмотря на обещание сделать его в какой-то момент состоятельным человеком, не стал дожидаться этого случая, а начал действовать сам. Долгие часы, проводимые у лампы с зеленым абажуром, он посвятил изучению научных дисциплин, закончил колледж и превратился в успешного квалифицированного хирурга.
Рассказ напоминает, что наша жизнь – непрерывный переменчивый процесс, и в ней надо не почивать на лаврах, не останавливаться на достигнутом, не гасить свою зеленую лампу, а осмысленно и деятельно участвовать, иначе можно отстать и все потерять.
В сферу научных интересов М.В. Ломоносова всегда входили астрономия, законы устройства Вселенной. Михаил Васильевич был, конечно, знаком с древними воззрениями о движении планет. Древний астроном Птолемей полагал, что центром Вселенной является Земля, а звезды, Луна, Солнце вращаются вокруг Земли. Позже, в XVI в., польский ученый Николай Коперник создал теорию. Согласно ей, Земля и другие планеты вращаются вокруг неподвижного Солнца. Эту теорию долгие годы не принимали, а сочинения Коперника были под запретом.
В 1761 г. М.В. Ломоносов написал шуточное стихотворение "Случились вместе два астронома в пиру..."
Конечно, два ученых, ставшие героями произведения, в действительности не могли встретиться. Но поэтический вымысел автора их соединяет, чтобы ответить на вопрос, споры о котором продолжались и в XVIII в. Спор разрешается в шуточной форме, да и в мест несерьезном - "в пиру". Ученые жарко спорят, а рядом находится повар, который открывает истину на основе бытовых наблюдений. Повар сравнивает Солнце с очагом. Конечно, очаг не вертится вокруг сковороды, на которой жарится кушанье. Так в шуточно-поэтической форме с использованием сравнения разрешается многовековой спор.
Очень жаль и автору стихотворения "Рассказ танкиста" и читателям, что мальчик, который помог в бою танкистам остался безымянным. Однако видимо это было сделано автор не просто так. Таких мальчиков во время войны было огромное множество и подвиг большинства из них так и остался неизвестным. Поэтому Твардовский сделал своего героя безымянным, словно выводя в его образе всех других безымянных героев войны, но в то же время он устами танкиста выразил сожаление, что имя мальчика осталось неизвестным.
С одной стороны мы понимаем, что в тех тяжелых условиях невозможно было узнать имена всех героев, с другой стороны в этом видится несправедливость, потому что эти герои заслужили, чтобы о них помнили не только по их делам, но и по именам.
На мой взгляд, оглушительному успеху сцены сеанса Варьете в романе Булгакова "Мастер и Маргарита" обеспечили любовь большинства людей ко всему загадочному, необычному, потрясающему воображение. Посетившие Москву, чтобы проверить, "изменились ли горожане внутренне", Воланд со своей командой показали такие эффекты и супертрюки, которые никого не оставили равнодушным.
Блестяще были обнажены основные пороки москвичей: жадность, скрываемые неблаговидные поступки, пристрастие к дармовщинке и отсутствие нравственности.
Все эти пороки были безжалостно обнажены и высмеяны во время представления и сразу после него, когда дамы оказались без верхнего "дармового" белья.
Воланд показывает нравственное состояние общества и делает вывод, что такие пороки, как алчность, корыстолюбие, жестокость, лживость и ханжество являются вечными. Люди не хотят меняться. Успех этого эпизода заключается в том, что люди узнают сами себя и реальность переплетается с вымыслом.
Нам учительница по литературе говорила то ,что образ дороги ,как проезжает чичиков ,это показывается, как жили крестьяне в бедности и нищете
